谈到与教友合作，李神父表示，耶稣会自一九九五年起就开始倡导合作，可是「合作好说不好做」。

问：不久后，教宗将前往亚洲，展开亚洲之行的第一站，参加亚洲青年节，册封124位韩国殉道者为真福。您之前的教区曾举办过第五届亚洲青年节。您能否谈谈这个活动吗？

为了确保更加美好的和睦，就需要建设一个各宗教相互尊重的文明社会、不要用宗教达到政治和个人目的。

教宗说：贪婪、不容忍、追求权力，是促使人做出战争选择的原因。这些原因常常得到某种意识形态的辩护，而在这之前还有激情，还有畸形的冲动。

最后，教宗总结他的阿尔巴尼亚之行说：我再次感谢上主，藉着这趟旅行让我遇到一个勇敢强健、在痛苦面前不屈服的人民。

沈阿婆说到动情之处，眼含激动泪花，不住地赞美天主。

在这层意义上，仁慈不仅不取缔诫命，而且是解释诫命的一把钥匙。此外，与会神长们强调，必须以尊重的态度看待不完善的婚姻状况，例如：既成事实的结合者本着忠贞和爱同居，在他们身上也有圣德和真理的成分。

首先，礼仪的不统一会使弥撒显得凌乱并有失庄重。

另一个诱惑是讨好人，不承行天主的旨意；屈从于世俗精神，却不去净化它，使它服从天主的神。教宗也谈到忽视信仰宝库的诱惑，不将自己视为信仰宝库的守护人，而是占有者和主人。

在此期间中国基督宗教所呈现的，不仅有不畏强暴的文致和主教及其下属、在南京大屠杀中被称为人间地狱中的守护天使的西方基督教传教士、在上海建立南市难民营（饶家驹安全区）的法国神父饶家驹等著名个案，而且有不计其数