答:在传信公学，在这儿的修生已经都经过一定分辨的路程。当然，这分辨的路程永远没有结束的时候，基本的标准，最重要的是响应天主的爱。

2005年4月27日主持教宗牧职内首次周三公开接见时﹐说明他取名号的理由：　　「我之所以愿意称为本笃十六世﹐为的是在精神上与可敬的本笃十五世教宗有所关连﹐他在第一次世界大战痛苦的时期领导了教会﹐他是一位修和的教宗

教宗最后说：我们与上主的修和不会在‘我、你和给我宽恕的神父’的对话中结束，而是在耶稣把我们交给我们的母亲时结束。修和到此结束，因为慈母教会之外没有生命旅程，没有宽恕，没有修和。

圣座圣赦法院举办这期进修班的目的，旨在帮助新近晋铎的神父们妥善施行修和圣事。

(箴17:3)在修院生活中，有人把修士比喻成带棱的石子，需要长时间的打磨，使自己变成鹅卵石一般光滑为止。几年的修道经历，的确应验了这句话。起初我们每个人的个性突出，发生口角的次数相当多。

北京教区神哲学院副院长师惠敏神父在庆典自由讲话中更为风趣地说：让他特别感动的是，只有160名教友的西灵秀村，竟出了三位神父，且有一位在读修生，竟是任磐基神父的堂弟任盘磊，正在沈阳修院学习。

在张神父的带领下，在兄弟堂区的大力支持帮助下，修建了太平寨、河南寨教堂，修建了吴庄的祈祷所。修缮了北港教堂，修建了教区公墓。还一步步组建了河南寨堂区的唱经班，辅祭班，读经小组。

那时我还在备修院读高中，有一年五月份修院组织大山春游，在紧张的学习中能有一次春游是我们做梦也想的，一路上我的思绪漫天飞舞，满目是遍野的绿意，感受春天的气息在空气中弥漫，青春的心澎湃激荡，再一次的零距离的感受春天

这是紧接着第一届四期圣经班举行的三年制（每年两期）圣经专科培训，这也是受新冠肺炎疫情影响间隔一年后修院举办的第一次培训班，因此教友们格外珍惜这来之不易的学习机会，都纷纷踊跃报名前来参加培训学习。

“平衡”经常被视为是一种生活的新趋势，但实际上，这已是许多宗教的一些传统，特别是我们基督宗教灵修里，也很着重“平衡”的，因为只有这种平衡的状态，好能掌握我们的生活，并将其指向天主，让祂带领着我们。