神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

也就是说，要得到这“生命之粮”带来的“不死的生命”，人必须要有伦理生活的改变。换句话说，只有在伦理生活改变之后，这“生命之粮”才会带来“不死的生命”。

人都惊奇他的教训，因为他教训他们正像有权威似的，不像经师们一样。”在这里我们看到耶稣所做的每一件事，就是讲道教训人。

作为性剥削的幸存者，她并不为此感到羞愧，却让人面对真实情况。她为有类似遭遇的非洲妇女成立了协会，从2018年至今帮助了大约150名少女和妇人脱困，展开重新融入社会和工作的进程。

到了晚上二叔看着跟在收割机后面等待着的那一大群人，立刻就死了晚上收割那片麦子的心。可是，第二天一大早二叔来到地头一看立刻就傻了眼：龙娃昨天晚上收麦子时把界畔这边自己一尺多宽的一行麦子给收走了。

人都说最美不过夕阳红，也许人到老年才会活得那么真实，心也那么踏实。我出生在一个几千人的大村庄，街坊四邻都是天主教的信徒，村里的教堂又漂亮又神秘。

宗主教陪伴过我的成长，和他在一起相处的那几年，我终生难忘，他那对主对人完全的爱，他那彻底的奉献精神，一直鼓励着我的学习生活及服务。

人吃得太多，或者太少。人往往在孤独中进食。饮食失调——厌食症、贪食症、肥胖症正在蔓延。医学和心理学正试图解决我们与食物之间糟糕的关系。与食物的不良关系导致了所有这些疾病，所有这些疾病。

2.传教应走出去并勇往直前：无畏吃苦、无惧秽污教宗援引亚巴郎、梅瑟、耶肋米亚的圣经记载为例，陈述天主是如何邀请那些相信他的人走出去：每个基督徒、每个团体，都必须分辨天主所指明的路径，他希望我们所有的人都服从他的召唤

一1941)河北献县人，马本斋母亲。她坚决支持儿子马本斋、马进坡带头抗日。