谁若如同基督那样服事，他就是基督的见证人：他就是在服事兄弟和姐妹，对谦卑的基督不离不弃，不厌倦基督徒的服事生活。教宗指出，为能履行这项使命，需要每日训练随时乐意奉献自己的生命。

开学当天上午八点，新老学员怀着对信仰知识、真理生命的渴望与追求，怀着为崇高神圣的信仰争当基督精兵的历史使命感，个个灿烂的笑脸迎着明媚的阳光，响应信仰的召叫，按照地域划分分别到教区主教府培训区和下庄孟高维诺修道院培训区报到

回顾1月7日的圣诞节也是传统上俄罗斯人、格鲁吉亚人、塞族人、耶路撒冷宗主教区,甚至乌克兰-希腊天主教会,奇里曼总主教强调:「基督是为我们而生的,而不是两次。」

简单朴实的五个字却说了一辈子，平淡平常中显出了基督的本怀。有个教友风趣地说：我们南堂三个负责牧灵工作的神父各有千秋，李玉龙神父是米面，张小锦神父是调和的五味，陈忧道神父是更换口味的芥末油。

蒲锦昌牧师：多幅度的合一工作另一讲者、基督教协进会总干事蒲锦昌牧师从普世教会纪念宗教改革的文件《从冲突到共融》五项合一要务谈起，举出六点各基督宗派的具体合作建议，包括翻译圣经；减少日常用语上的分歧，例如更改六宗教领袖座谈会为宗教领袖座谈会

同时，也期盼神长教友拧成一股绳，凝心聚力、抓住机遇、砥砺前行，为实现老堂区的复兴梦、为基督福音的大传播再上一个新台阶。桓老师讲课结合实际一年之计在于春，办班培训正当时。

6月23日是基督圣体圣血节，我们信那祝圣后的饼酒里面有耶稣基督真实的临在，但同时我们也应该记得，我们不仅分享了基督的圣体圣血，我们本身就是基督的肢体。既然是肢体，那怎么能独自过活呢？

对话和倾听若是从自己的身份、人性和基督信仰价值出发，就是对抗主权至上和民粹主义的解药，也是“复兴进程”的推动力。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月28日将临期首个星期一在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指明：基督信仰不是一种理论或一套哲学，而是与上主相遇。

临大秦景教流行中国碑（天津段良）献身生活年祈祷文（上海潘国敏）哀悼基督（上海俞新华神父）佘山圣母大殿（上海俞新华神父）[page]康熙为北京宣武门教堂所题对联：无始无终先作形声真主宰宣仁宣义聿昭拯济大权衡