时光真的如溪水一般匆匆流逝不再回来，但是记忆中的一切却好像是发生在昨天仍然清晰可见历历在目，那些属于我们的欢声笑语、滴滴热泪、沸腾的心、离别的痛、无尽的归属感永远不能抹去。

于1964年11月21日颁布的《教会宪章》中有专门的一章（第六章）是讨论奉献生活的，而于1965年10月28日颁布的《修会生活革新法令》则更是全面细致地讨论了奉献生活的方方面面。

　　首尔一份天主教周报去年十二月报道一位堂区司铎谦逊地服务教友的故事，吸引了本地教友热烈的回响。　　撰文的记者说，自从故事刊登以来，他每天都收到好几位教友的来电，表示希望与那位神父会面。

在我们教会中，经常听到这样的声音：这个神父好，那个神父不怎么样……虽然教友不应该随便议论神父，但这种褒贬的声音却反映出一个教友的内心世界。广大教友都盼望有一位好牧者，希望自己的牧人能努力地相似耶稣。

当一座座庄严宏伟的圣殿拔地而起，矗立在城市乡村时，不要忘记教堂建设者、设计者的辛苦，是他们的艰辛付出，才有了我们今天祈祷敬拜的场所。

“弥施河”即“默西亚，救世主”，“三一妙身”即“三位一体”的天主。景教的礼仪和圣事，与叙利亚礼相同，圣秩一脉相传，他们留在中国的汉文典籍文献的教义，都和正统天主教教义相符。

———团结奋进的宁波教区前言今年3月11日-14日，本报记者一行三人到浙江杭州和宁波两教区进行了为期4天的走访交流。

2003年12月8日石家庄军兴宾馆尊敬的各位领导、各位学者专家、各位学员朋友：在政府和教会有关部门及各地医疗部门的大力支持下，由北方进德希望之光主办，河北省修女联合会协办的“2003年艾滋病防治培训班”

尊敬的各位领导、公益慈善事业界的各位同仁、各位爱心朋友：　　大家好！经过几个月的筹办、各界爱心人士的推动和各级领导的支持，今天，中国民间儿童养育研讨会在北京文津国际酒店终于开幕了。

教堂的“寒碜”让我吃惊，别说和我家乡巍峨华丽、气势庄严的哥特式大教堂相比，就说我刚刚走过的5个堂口，也都比这里强得多。从一个矮小的旧式门洞进去，是一个旧式的农家小院，正面的3间瓦房就是教堂。