仇恨的火焰燃烧着他们的生命，吞噬了在基督之爱内、在亲情关怀下的美好生活。

如此背景下，突然受到神父的关怀，内心倍感温暖。同时也想，这样的机会能多一些时间跟丈夫在一起，希望借此改善我们的关系。丈夫：通过原始周末的学习，让我有了意外的收获。

这简洁明了、语重心长的教诲和劝勉，字字珠玑，寓意却是那样的深远、那样的厚重、那样的关怀亲切。我真心痛悔：“吾主耶稣，吾之天主，我之凶恶罪过，即而所受苦难之缘由。

于是夫妇俩助养了黎明之家两个孩子，一个没有双手双脚，一个是小儿麻痹，助养行动一直到今天。

亦即：他要求根据寻求自己的利益的原则，去行动、生活，并保持自己的存在。所以他绝少想到死，而他的智慧乃是生的沉思。与此相对，悲观主义则以死否定生。生是死的起点，人生就是一场慢性死亡。

④所以，我们就应该从自己做起、把爱的言语化为爱的行动，走出教堂的大门去服务社会、找寻受伤和迷失的羊，不能光站在教堂的讲台上高唱爱的台词。主耶稣说过：“不是整天说，主啊，主啊！

五、堂区牧灵带病坚持“基督第二”是神职人员的光荣称号，要想相似基督，为救人灵，舍生致命的精神必须在牧灵行动中体现出来。牺牲自我是他们的信念，拯救人灵是他们的目标。

鉴于安逸极易产生，或心理的念头，或外在的行动。在团体发展的顺境中如何规避可能已经初露端倪的安逸则是修院管理团队需要反思的重点问题。

最后，“好地”也指听了道理，在信仰中了解，在爱心中坚持，在生活中行动的基督信徒，他们会结出三十倍、六十倍、甚至一百倍的果实。比喻的最后，耶稣说：“有耳的，听吧！”

灵修意义：灵修中重要的一课是：召叫是天主的行动，不是人的控制。5「厄里叟离开了厄里亚，回家牵出一对牛宰杀了，用驾驭牛的用具点火煮熟了肉，分给众人吃；然后他便起身去跟随厄里亚，作了他的侍者。」