这在实际进行时需要灵修上的革新﹐是教会必须传报和实践的。　　宗教对话﹐对宗教自由的暴力和限制﹐大公运动﹐传媒竞赛的扩张等等﹐都是世界主教会议中关注的迫切议题。

普罗斯佩里奥是意大利特雷维本笃女修会的修女和会长，并以独特的方式参与了基督的受难。　　

：「今年大会的举行适逢亚洲主教团协会成立40周年﹐所以大会路线将依序在第一天：回顾过往﹐为历史成果感谢天主﹔第二天：分辨时代记号﹐求主赐予明智神恩﹔第三天：思考当前牧灵工作遇到的信仰问题﹐寻找适当的灵修方针

他勉励信众「要不断改善自己的灵修生活」，「应加紧祈祷，也善用静默反思的功力」。　　

他形容，这所早期由玛利亚方济各传教修会营办的天主教医院对母亲和孩子的照顾，对他有深远的影响。　　莲田表示：「我看见修女们悉心地照料早产婴儿，有时会彻夜起来陪伴他们。」　　

接着，教宗本笃十六世在信函中指示在俗献身团体应当关注的三个特殊领域，即：为与天主的爱相遇合，全然地奉献；灵修生活包含将每件事都带到基督面前这坚定不移的要素，并从祈祷与聆听天主圣言中获取养分；第三个是培养希望与信心的教育工作

特别是在三个晚间灵修活动中，晚餐厅祈祷朝拜十字架朝拜圣体时，人人为感恩而流下了悔改的泪水。

有这样高素养、高灵修、高素质的教友何愁鹤壁堂区不振兴？左起为依次：路加妈妈、路加、永宁韩会长、路加爸爸、路加表弟第二天正月初四早弥撒后，进行了一次大型分享会。

进入修院后,小强依旧深深地爱着自己的父母、姐姐和弟弟。时过境迁，姐姐和弟弟已成家立业，当小强想家的时候总是给父母、姐姐、弟弟打电话，诉说自己的生活，询问家里的情况。

1960年修院解散后侨居渭南，1962年以裁缝身份入住凤翔县宋家村，1969年2月入狱，1970年11月获释后到宋家村接受管制，引导教友念经，神望弥撒，神领圣体，吸引了不少青年教友。