常言道相由心生，你老想着，日有所思就夜有所梦，真的能在梦中到达。春秋时期的孔子，身处礼崩乐坏的年代。

回归你抛弃了[的那个]你起初的爱德（默1：4）。敬请背离福音精神的热心福传者，对自己福传一下吧：我再给你说：你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

「上主对加音说：『你弟弟亚伯尔在哪里？』他答说：『我不知道，难道我是看守我弟弟的人？』上主说：『你作了什麽事？听！你弟弟的血由地上向我喊冤』。」

这个讯息今日仍不断给所有的朝圣者重复：“难道我，你的母亲，不就在这里吗？”（诏书24）。

「看，你的母亲！」（若十九27）7.救主耶稣在临终时，经由他所钟爱的门徒，把教会全体子女托付给至圣童贞慈母的照顾：「女人，看，妳的儿子！」

惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？」（若6:68）。在厄玛乌门徒的故事中，基督亲自采取行动，「他于是从梅瑟及众先知开始」，说明「全部经书」都指向他自己的奥迹（参看路24:27）。

老校长两眼炯炯有神地望着前方，面带微笑，眼中充满欣赏、充满鼓励，似乎在对面前的人说：不要怕，只管信，圣神会带领你，走在天主的恩宠里。就像他见到任何一个年轻人来到面前时的眼神。

答案是明确的，我们可以在福音内找到：贫穷的、弱小者、濒临死亡的人；那些常常被藐视、被遗忘的人；那些没有可报答你的人（参见路，14，13-14）。

一名扫大街的清洁女工奇怪地问：她一个神经病，你是她什么人？天天送吃的给她，让她吃了到处害人？（指随地大小便）刘世珍说：我和这个人素不相识，但伸手帮一把不过是举手之劳。她无家可归已经够可怜了。

可是当你进入教堂后，也许会得到上主赐予你的恩宠，就会慢慢地受到感染与熏陶，不知不觉地改变，当然这是针对一部分人说的。