教宗回忆起他一年前对菲律宾的牧灵访问，说道：「我在海燕台风後访问了菲律宾，亲眼见证当地人的深厚信德与恢复力。

此刻，「重聚」协会的成员在各自的堂区投入教宗牧灵访问的准备工作，该协会也将为12名远道而来的朝圣者提供住宿。

教宗在莫桑比克牧灵访问的格言是“希望、和平与修和”，他借此机会重申“和平不仅是没有战争”，而是“努力不懈地承认、确保和实际恢复经常被遗忘或被忽视的我们弟兄姐妹的尊严，让他们感到自己是本国命运的主角”。

教宗表示，“我们主教蒙召在这块土地上撒下信德和望德的种子”，“教会的牧者，考虑到不同范畴的科学的贡献，有权对影响人们生活的所有事物提出看法，因为福传任务指向并要求每一个人的全面成长。

失掉指南针’、不为达到的目的而不择手段及不要将重要的事物当作无用的看待；让我们学习实际行动而不是占据地盘的自由；学习毫无代价地推动一切为天主子民的成长、成熟并结出果实的能力，而不是为某些简单、快速但短暂的牧灵成果而骄傲

这项合作包括两个层面：与比利时鲁汶大学南怀仁研究中心学术性的合作；在鲁汶仁义书苑的牧灵领域的合作。这两个项目每年都在发展。在会谈中他们探讨了在未来几年加强合作的方法。

此前，教宗方济各在慈悲禧年结束之际，藉着宗座牧函《慈悲与怜悯》钦定了常年期第卅三主日为世界穷人日。

，还有地方教会借着世界杯这一契机举办了运动会、足球赛、辩论会、环保活动等，神长教友，特别是青年神长教友所喜闻乐见的活动，呼吁重视运动与健康的同时，也增加了神长与教友、教友与教友间的了解和友谊，更给堂区牧灵带来了一定的方便

‘牧灵体验’增强了我的司铎圣召，有一次修院要求我步行几天的时间从雅加达走到万隆，还有一次他们让我在雅加达一个孤儿院做残疾孩子的老师。我在巴布亚的两年也非常重要。

康熙57年（1716年）来华,1728年，方启升为陕晋代牧区代牧。1721年，康熙帝改变以往几十年对天主教允许传教的政策，开始禁止西洋人在中国传教。1724年，雍正帝正式下令禁止天主教活动。