她们是首批进入社会服务的修女，开创了本修会服务于社会的先河，迄今为止修女对麻风病人的服务从未间断。众所周知，患有麻风病的人，他们与家人、社会隔绝，成为无人问津的边缘人。这在圣经上也有多处记载。

　　珍妮，一位来自爱尔兰的朝圣者，充满喜乐地述说了她的故事：　　我是在襁褓中就领洗的教友。虽然我每主日去圣堂，但只是一种惯性的行为。我的先生是印度教徒。

在新英格兰的一个小镇上，有一位神父在复活节的早晨到教堂去主持弥撒的时候，手里提着一个破旧的、锈迹斑驳的鸟笼。他走上圣坛，把鸟笼放在讲台上，教堂里的弟兄姊妹们都愕然了。

他的生活勇敢而平凡，时时折射出信仰的光芒。

她回答说：夜里，贼闯进了我家的房子，偷了我们的一只陶罐子，但是却留下了一只金罐子。皇帝听后喊到：但愿这样的贼天天来光顾我。

而我以为用理智型的皈依可能无法真正的涵盖和形容徐光启受洗的真正动机，他受洗有理智型皈依的成分，就是通过学习和思考，但又不完全是这样，因为一个基督徒的皈依，如果仅仅停留在理智型皈依上，就无法达到将其灵性生命完全托付给至上神

《芥菜籽》上说：“我们教友一定要争取做代父代母，不争取的，不是尽责的教友。但必须记住一条原则：“不要做现成的代父代母，要做代父代母必须由自己结出果子。

他对一百多位病人进行濒死体验研究，发现其中有七位被抢救过来的病人醒来后，证实了自己灵魂离体时看到的景象。很多濒死体验的研究揭示了另外时空的存在。

愿你的国来临，乃是主耶稣亲授祈祷词（天主经）中的一句，我们每天都会反复诵念，但是否能够口诵心维，彻悟其中奥义并兑现在自己的生活中，那就值得每一个人认真反省与思考。

根据《弥撒经书总论》的指示，教会在举行礼仪时，采用不同色彩的祭衣，是为将所庆祝的信德奥迹的特色和基督徒生活的进展意识，在礼仪年度的过程中，更有效地表达出来（总论307号）。