《天主教教理》告诉我们，“节德是伦理的德行，它调节感性乐趣的吸引，并使人在使用世物时保持平衡”。《教理》继续说：“它确保意志对本能的控制，并使欲望维持在合乎高尚的范围之内。

当一个人的生命反映出天主的爱、真理和圣洁时，天主的光荣就在他身上得以彰显。正如葡萄树与枝条的关系，唯有常住在基督内，我们才能结出果实；而这些果实，就是天主在我们身上工作的明证。

《祂爱了我们》的第一章“内心的重要性”宛如警钟——当社会痴迷于外在成就、技术效率和物质积累时，信仰被压缩为理论体系或道德规条，失去其鲜活心跳。耶稣圣心的敬礼，正是回归灵性本质的路径。

教宗劝勉主教们实践福音教导的贫穷、关怀，以及在面对丑闻事件时，要秉持坚定和果断的态度。教宗良十四世在主教们的禧年活动上，在梵蒂冈圣伯多禄大殿为主教们带领默想，提供了许多省思的要点。

人死后，灵魂还不可能马上旧貌换新颜，时虽已过，心境未迁，还有一段必不可少的心灵自醒的过程，其中包括灵人的面孔。

邢台任怀志神父：现在的“信德”已经走进了教外人群中，在我的堂区成立了一个“爱心服务小组”，他们每次外出服务时，都会拿上一些“信德”给教外朋友看，没想到他们特别喜欢读，每次见到我们小组的成员时都会满怀期待地问

当梅瑟在西奈山上和天主交谈时，以色列子民不能够忍受天主隐藏容貌的这一奥秘，他们承受不了等待。

2015年12月21日，笔者出差河北衡水景县时拜访了景县本堂兰顺恒神父，其间他谈到王惠勇教友，说他是一位天主的忠仆，对天主、对教会特别忠心，是堂区的好管家。农闲时常在堂里服务。

相对来说马车速度还是快些，开学或放假时父亲总是驾着借来的马车带着母亲准备的干粮去接送求学修道的苏神父。

在过去的一年中，我在处理各项事务时明显发现我们信仰的热诚逐渐滑坡：信仰生活的消极化、婚姻家庭的世俗化、伦理生活的削弱化、团体关系的分裂化，无一不在警醒我们要重视信仰生活。