中国人接受福音，应直接接受福音的核心，再以中国文化去表达福音的内容与精粹。神长应迅速制定新规划与中国文化传统相适应。

有一次，我白天去单位忽然对私用公家信纸是否合乎天主旨意，思想上起了矛盾。私欲偏情说：无所谓，别人都在拿，小事一桩，司空见惯。良心说：无论如何这是一种错误的行为。在这件事上我心趋向前者。

风里来，雨里去，不怕苦，不怕累，在平淡、卑微、苦难和失败中以一种服务、牺牲和救助的奉献精神找寻着爱的真谛。

若要同情阶级敌人，你管她去！狗咬耗子———多管闲事！”说罢，瞪了那个青年一眼。那青年顿时火冒三丈，大声对她说：“看来我非得管管这‘闲事’不可，牲口还有点人性呢！”护士回过头来，恶狠狠地说：“你骂谁？

后来，宋神父不顾我们的婉言谢绝，作为回报带我们去楼台游玩了两天。在与神父们接触短短的二十天里，我感受到了宋神父对福传事业的执着与追求、李神父的幽默与才学、张神父的稳重和博爱。

因此，导致了为了打造世界名河而要把狮子林桥桥身抬高，桥身一抬高，自然教堂门前的一段路面要修为缓坡，教堂堂面被遮去许多。又，教堂右侧的海河东路路面也在加高，这样以来教堂就形同处在一片洼地。

这就是基督的惟一教会，我们在信经内所承认的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会（十二），我们的救主在其复活后交由伯多禄治理的教会（若：廿一，17），也就是托给伯多禄和其他宗徒去传扬与管理的教会（参阅玛：

当地的教友对这些神父的坟墓也特别敬重，每年追思已亡瞻礼都要到坟墓上去祈祷，每年春节，先去为他们拜年，每遇天旱季节，到墓地去求雨……。由上述推知，是顾德尔神父在维西拉开了传播福音的序幕。

要消除世间的一切矛盾和冲突，就应该效法基督的精神，从我们自身做起，而不是去要求别人。（作者：古野）

匆匆忙忙的脚步，五光十色的世间，已经让人很少有暇抬起头来，仰望高高的天空、茫茫的寰宇，去思索天宇的奥秘，生命的意义,人生的本原。