陈修女指教会期望透过建立圣召文化，让每位教徒参与去推动圣召，其中圣召祈祷运动参加者已增至二千人；而于本年五月庆祝圣召月期间，圣召弥撒将融入堂区主日的恒常弥撒，让广大信徒都能加深认识圣召。（高╱辉）

当时周一再去上学，包括主任的私下里的道歉，但是主任仍然在说我学习怎么样，回家之后我母亲就告诉我，既然你不找事了，事都找你你就别上学了，我也欣然欣然地接受了这个现实，后来我母亲去石家庄义堂参加学习拿回来了一张传单

并将自家菜园子里的蔬菜或一些好吃的东西分施给众人，并为他们祈祷；遇到病重的人，母亲总要前去守候助终，而那时年幼的曦老黏着妈妈同去，也就造就了曦如今为病患或亡者祈祷时，不用看经本就能将一段段经文颂念下来，而曦的哥哥姐姐们也效法了妈妈的善行，经常去看望病患者并守候助终等等

我常常问教友们一句话：如果你的丈夫忙碌了一天，刚从外面回来，你给他把脱下的衣服挂上，倒上一杯热水；或者妻子去逛街散步，你耐心地陪同呵护……你会觉得仅仅是在为他服务和表达你的爱吗

他经历了无数的风风雨雨，痛苦折磨，被人嫌弃，被人误会，被人殴打，但是依然没有放弃，哪怕是一丝一毫的线索都要亲自去问询，但收获的却是一次次的失望。

他指梵二复兴执事职是要透过终执在俗的角色面向世界，履行社会职务，「终执以婚姻、家庭生活的方式去面对社会问题，并带到堂区生活中，好与信徒一起关社，为社会与正义发声」。

若计划明年去旅游，其实也可考虑留在香港参加活动。　　泰泽团体申汉烈修士在会上也呼吁大家做接待家庭，以接待海外来的参加者。大会预计明年约有三千名来自世界各地的青年基督徒参加这个国际聚会。　　

在这层意义上，本次访问的格言迈出第一步意味着与曾经做了我们奴仆的主耶稣一起去触摸受伤兄弟的肉体。

1957年12月15日夜间，有人假借有病人需要神父去探访，把他骗离堂区，神父离开时随身带了圣体。在前往日道（Zsida）村的途中，他被残忍地刺伤32刀。临死前，他仍继续用左手保护圣体。

1957年12月15日夜间，有人假借有病人需要神父去探访，把他骗离堂区，神父离开时随身带了圣体。在前往日道（Zsida）村的途中，他被残忍地刺伤32刀。临死前，他仍继续用左手保护圣体。