我们在用什么方法把福音带给我们还没有信主的同胞呢？也许方法很多，但文字福传是我们不可忽视的、能深深影响现代人的方法之一。

门两侧贴着鲜红的对联：传福音救人灵，信耶稣得永生。院中的水泥路两边整齐地排列着“天主教知识”五块巨大展板和两个镶着“教友信仰生活照片”的玻璃专栏。

但这次活动因节假日出行也同样塞车，大家的反应却完全不同，信主的弟兄姐妹，让人觉得更具凝聚力，彼此之间更信任，她说：我觉得大家都做得很好，虽然塞车很久，但没听到大家的抱怨声，半天没吃上饭很饿，大家也没有很郁闷气愤

我们是罗马公教，我们信的爱的是由妈妈陪伴着救赎了我们的耶稣基督。然而这样的“奇文”，居然大模大样地推出。

近期编辑组在福传宣传资料繁多的基础上，如《耶稣爱你》、《信耶稣得永生》、《不妨读一读》等，又推出了名为《召唤》的福传系列专刊，以飨教外读者。　　

学懂学通教理教义，领洗入教，办神工，领圣体，才不至于是不懂装懂依样画葫芦的望教徒，没有信、望、爱三德，缺乏素质的教盲。随着改革开放的潮流，适应本地化应因地因时因人制宜，当亦有规章可循。

一个被提名为主教人选的司铎，无疑应有信、望、爱三德和其它枢德，即人的主要德行。但在这些品德中，为这项职务最重要的则是谨慎。

我始终不用微信，手机亦无铃声，与外界沟通主要是靠邮件。但是今天突然收到多位朋友、同事或者学生的手机短信，内容都一样：孔汉思教授去世，享年93岁。

由此可见，善行是何等重要，所以我们都必须把自己所信的，所知的，所说的和对别人所传扬的福音圣训，真美善圣，全部兑现在有形可见的行动上。

可是这种“见证”常常会让听者失去信仰的重心：天主那纯然的神体、公义的审断、严格的教导不再被提及；耶稣所讲的天国的“比喻”、要人“从上而生”才见天国、要人信了他的话并去实行才得进天国等等也不再被宣讲。