在《玛窦福音》的十三章中，撒种比喻开启了一系列简短的比喻，其中的一些恰到好处地讲论在田地里所发生的事：如麦子与莠子、芥子、藏有珍宝的田地等。那么，这土壤是什么？是我们的心灵，也是世界、团体、教会。

会议中的主教们经常强调：「这是与我们大家都有关系的事。」

赵计军说：曾有人劝她离开过我，因为当时太年轻了，我也劝过她另嫁，但不管是谁，不管怎么说，她离开我的事想都没想过。笔者满怀钦佩地对他的妻子说：我为你祈祷！这么多年来你也真的很不容易，做得非常棒。

从教会存在的基本意义来看，教会虽然存在于时空中，并关注时空内发生的事，但其归宿却始终是超越时空的。教会既是入世，但同时也是出世的。

圣神的风吹进抚顺堂区在天主的眷顾下，堂区的教务在持续稳定地发展，但是，神父们开始意识到一种现象，就是教友们开始习惯于参加教会的各种活动，习惯于在教会里每天的事奉，然而，他们与主的关系似乎仅仅停留在这种习惯之中

另外刚才孙神父说找到了几位90多岁的见证老人的事，这个事情比较重要，而且比较紧迫，因为就我所知，很多高龄老人熬不过去冬天的，各种疾病高发期，所以一定要抓紧时间走访记录口述，一定要赶在三九四九天之前完成，

有一次，我弟弟病重，我请神父来给行傅油圣事，但他一听是我弟弟就不肯来。家人全都指责我说：姐，看你传教传的，家人病重神父都不来给行圣事。闻此，我心痛至极，难以言说。

温世明说：“大部分普通老百姓的心都是善良的，都愿意做点积德行善的事，一个月拿出二三十块钱来不会影响到他的生活，因此可以长期坚持下去。

在这两年的时间里，通过视察教务和为教友们施行坚振圣事，我有机会走过了全教区大部分的堂区，对全教区的各项工作都有了一定的了解。这也为我顺利接任创造了条件。

元溥听完叹息很久，说道：“鞋虽然是新的但不能放在头上，帽子即使是旧的也不能踩在脚下，你虽然家族丧亡，但你是名家的后代，又有这样的冤恨，连三尺的儿童还知道事有不公，况且大丈夫呢？”