但天已经黑下来，在前不着村后不着店的情况下，看见不远处有一座庭院，遐叔把驴系在庭外树上，只身走进院里，院内有桃树和杏树十多棵。

我以为，概而言之，其实就是相辅相成的两条，即《周易》所说的“天行健，君子以自强不息”，这是提倡人应效法天之日月星辰的从不间断的刚健运行，自强不息、积极进取；还有就是“地势坤，君子以厚德载物”，这是提倡人应效法广袤大地的有容乃大的宽厚

在耶稣基督的讲道中，其中最能帮助我们体认这一点的，就是路15:11-32节中荡子的比喻。圣经学家和灵修学家们都以为这段福音是整个四部福音的主题讯息之浓缩，甚至认为也是整部新旧约圣经主要信息的浓缩。

圣体柜保存的“天路神粮”，最初是为临终时送圣体，后来才发展成朝拜圣体的热心敬礼，所以弥撒礼仪中本来是不需要圣体柜的。

（路12：49-50）不过，耶稣的急是在信德和爱德内的急，是急而不乱，快而不惧，表达他多么期望人获得救恩。圣母在领报之后，也急速动身去看望她的表姐。

我们的一个理念就是：我做善事、献爱心，对别人是一种幸福，对自己也是一个祝福，我们相信，人在做，天在看，人多做善事，对人对己都大有裨益。相信，好人有好报，他们的爱心行为，定会受到上天的祝福。

人生几十年的时间，很短暂，我愿意以有限的生命服务天主和教会。现在除了出差，只要有时间我就会来教堂。

在这期间，我深深懂得，不是我要做什么，而是天主要借着我做他想做的工作。我不太爱讲话，导师就让我跟着爱讲话的修女，修女给我创造讲道的机会，暗中鼓励我。

记得在我小的时候，一个严寒的冬天，天下着大雪，家里来了一个讨饭的人。早饭的时候，父亲让我给他端上一大碗玉米粥，以及玉米饸饹。讨饭人说，他这么多年从来没有吃过这么热腾腾的饱饭。

天主将人的地位提升到如此高的境界，体现出他对人类的爱。但不可否认的，因为原祖的背命，失落了天主的恩宠,却借着父怀里的独生子耶稣基督的谦卑降生，受难死亡和光荣复活，为我们恢复了原有的面貌。