经过一年的幕道期后，我终于在2008年的复活节领洗了！当时内心的那种快乐就甭提了，从内到外从来没有过的平安和喜乐，这种感觉一直充满着我。

在南堂门前合影弥撒后，南堂副本堂陈忧道神父和露德之家成员们陪同安康教友前往西安标志性建筑——钟楼观看夜景，钟楼建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），是西安市的中心，也是城内东西南北四条大街的交汇处

圣史马尔谷还补充道，她看过很多医生，花尽了自己所有的一切，受了许多苦，病势却越来越重。一位被社会丢弃的妇人！我们应该考虑到她被丢弃的情况，好能了解她的心态。

阿姨心里突然咯噔一下，但还是安慰道。毕竟老人才入住十多天，要是出了事情可是麻烦了。阿姨慢慢和老人聊天，老人谈到自己一直没有孩子，唯一的女儿是后面的妻子带过来的。自己唯一的朋友在内蒙包头，是信基督教的。

佛教、道教、儒家思想都经历过一段交谈的历史，以至于今天儒佛道思想已然成为中华文化的主流。天主教若要真正融入中华文明，以中华文化向中国人宣讲福音，就不得不重视与现存的宗教进行交谈，取长补短，相互学习。

为此，教宗提醒司铎道：「当你们偶尔发现自己因工作或疲倦而眼神冷漠时，请你们停下脚步，再次将目光转向圣母，用子民中最弱小者的眼神凝视她，乞求置身於她的腹中。

佛教、道教、儒家思想都经历过一段交谈的历史，以至于今天儒佛道思想已然成为中华文化的主流。天主教若要真正融入中华文明，以中华文化向中国人宣讲福音，就不得不重视与现存的宗教进行交谈，取长补短，相互学习。

圣保禄宗徒引用先知的话高呼道：死亡，你的胜利在哪里？死亡！你的刺在哪里？（格前十五55）。在这复活期，让我们把这呼喊存留在心里。

我不禁想，多年的媳妇熬成婆，饭菜的味始终没变，可其中的道却生发出新意；时代变了，生命的质朴和信仰的真淳却始终如一。一辈子生活在农村的婆婆，见证了山乡巨变，也经历了信仰在这土地上的风雨飘摇和再次崛起。

你务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变，以百倍的忍耐和各样的教训去反驳。（弟后4：2）所谓百倍的忍耐，就是采用各式各样的方法来忍耐对待人。