正如真福弗拉沙迪(PiergiorgioFrassati)所说：生活中如果没有信仰，没有值得捍卫的宝藏；在长期的奋斗中，如果不去坚持真理，那么生活就不是生活，而是自我消亡（致伯尼尼的一封信）。

时过5点，一辆快巴载着众人出发了。车行约2小时，在空旷的原野上，远远地看见几座高山，峰顶上两座城堡式的教堂映着蓝天，浮着白云。车厢里顿时发出一阵惊喜的欢呼。山脚下的胡庄，土墙布瓦，房屋参差。

记得茨尔巴曾这样说过：“应该让别人的生活，因为有了你的生存而更加美好。”俄国作家车尔尼雪夫斯基也曾经说：“爱一个人，意味着要为他的幸福而高兴，还要为他能够更幸福而去做需要做的一切。”　　

美国波士顿大学遥感研究中心主任法洛克·埃尔巴兹说：“影像判读是一种艺术。一个人必须熟悉阳光照射在已发现物体上的效应。斜坡极其微小的改变也会令阴影形状发生变化，这会对图像最终的判读造成影响。

在古经中天主之所以悦纳了亚巴郎所献的，而没有看中加音的供物，主要的原因乃是天主对加音所说的："你若做得好，岂不也可仰起头来？"（创4：7）。

后来，他在为利玛窦《二十五言》作的跋中，回忆起这段难忘的经历：昔游岭嵩，则尝仰天主设像，盖从欧罗巴海泊而来也。首次接触天主教和西方文明，给徐光启留下极为深刻的印象。

保禄传教过程中也有他的伙伴：息拉、弟茂德、巴尔纳伯等，可见团体的重要。

我的记忆中，父亲常常坐在家门口得意地高声诵读圣经：“亚巴郎……依撒格……”有的经句已铭刻在我的脑海里。母亲是全文盲，可是她对学经有浓厚兴趣，她整天拿着经本一个字一个字地学，逢人便问。

从要求到邀请──圣经中启示天主跟人类的来往，例如天主在乐园中呼唤犯了罪的原祖；天主召叫亚巴郎离乡别井；以色列子民的出谷；圣母玛利亚的领报；基督的降生；基督门徒的召叫等等，这一切的奥迹皆显示出是一份邀请，

以下是一些简短的报导：在哥打京那巴鲁（或称亚庇，在马来西亚）我们正在念（唱诵）慈悲串经时，其中一位视觉有障碍的教友开始可以看到，而且越来越清楚。感谢耶稣！