天主在高天受光荣，主爱的人在世享平安。愿所有的人们听到这个白冷信息的回响，这也是在各个大陆的天主教会，超越任何的国界、语言和文化所重复诵念的。童贞玛利亚之子已经为每一个人诞生了；他是所有人的救主。

基督爱我们，甚至连他即将被负卖的那夜也一如继往地爱我们，他以主人的角色邀请参与受难前的餐宴———最后晚餐。又因他自己的圣死、复活成了分施恩宠的宴会———感恩祭。

（伯前4：12-13）痛苦是个恩赐，是个爱的记号，因为天父也选择以痛苦来显示他爱世界如此之深，甚至赐下他的独生子，让他为我们而死。透过基督的死亡，证明痛苦是份礼物，也是最大的爱的礼物。

罪过是隐藏在心中的不满、不平的怨怒，他们都需要父亲的爱和支持。父亲给两个儿子充分的自由和活动范围，就像小儿子所要求的出门自立，或像大儿子一样拒绝进家门。但是他们无论做什么，似乎都不能改变父亲想做的事。

他是首位出自美洲、首位耶稣会士，以及首位以亚西西圣方济各为名号的教宗。在过去的6年中，除了较为显著的事件外，还需要强调这位教宗牧职中的10个灵修特性，这在新闻报导中并不经常提到。

教宗本笃十六世6月11日以一台隆重的弥撒结束了司铎年。

天主是仁慈的爱。

这不是信仰危机，而是爱的最末阶段--完全交托到终极之爱的最末阶段。耶稣的大喊并非绝望之音，而是真诚之声，是将真理推向完美，是在万籁俱寂时依然坚守的信念。

在母亲的全力支持下，他于1862年加入耶稣会，致力于哲学、神学和灵修的培育，并于1869年以优异的成绩获得博士学位，继而于1870年被祝圣为神父。

教宗以这台弥撒开启了他在韩国第3天的牧灵访问活动。当天其它的访问活动在下午进行：探访花之村的残疾病患、会见韩国修会人士以及平信徒使徒工作领导人。