不只是金钱的奉献，还有知识的奉献，青春的奉献，精力的奉献，时间的奉献，生命的奉献。你有什么，就奉献什么。每个人都奉献某一方面。用这个眼光看，你拥有的越多，你的责任就越重。

记得一位主教曾说过：‘我们是利用金钱让我们与天主更靠近？还是利用天主让我们与钱更靠近。’这是一个值得反思的问题。

夫妻关系中爱的对象应该是人，是对方的整个人，连同他特有的身份，而不只是爱对方的身体，当然也不能够是金钱。基督徒夫妻应该维持爱不褪色，在变迁中重新确认彼此相属的决定，忠诚地守护在对方身边。

放眼身边，好多人都甘愿花费时间和金钱而美容、健身，却不肯花时间考虑人生的真正价值和意义，总是在转瞬即逝的虚荣上狠下工夫，只重视表面的装潢，而为了获取他人的赞扬：你真漂亮你的能力超强你真是我学习的榜样这种精神按摩式的赞词绝不会增加你的寿命和道义的质量

在他身上，我看到了基督徒对金钱的态度，和对社会的强烈的责任感。我曾经去过张普照诊所几次，看到这个诊所，感觉和别人开的诊所就是不一样。

我刚出了第71本书——《金钱以外》，在香港一家电台已经广播了两年零一个月，星期一到星期五每星期五篇，每天五分钟。我抽出其中的40篇，有一个小朋友给我配了漫画。记：您是如何看待“爱”的？徐：天主就是爱。

我不会把爱金钱放在牧养我的羊群之前。我会信赖天主的上智供需。我祈求您给我勇气和圣善的胆识，好使我公然开口反对所有罪过，甚至是由撒旦带进政界的舞台，例如堕胎、同性婚姻、安乐死和胚胎干细胞研究的伤天大罪。

你为何不把耶稣即真光，放在金钱、事业、傲慢和喜好的光芒之前呢？（参阅：若一9）你为何不对世俗的虚荣说，你活著不是为了它们，而是为了生命的上主？让我们回过来再看前往耶稣墓穴的妇女们。

反之，若神职人员和修道人对物质生活上的满足（饮食、生活舒适、金钱）毫无节制，也没有遵从任何祈祷的规律，这样的独身生活将会失去灵修的重要性（这个重要性指的是与“天主的国度”相关的“末世性”），天主的国度与神职人员以及所有修道人舒适的宅邸将形成多么巨大的差别啊

在金钱管理、全方位亲密、自然家庭计划、创建新生家庭价值观、混合信仰婚姻，以及与人共享等方面的课题都有涉及。在晚祷的环节，分享员也为情侣们覆手祈祷，祈求天主降福他们的婚姻。