基督的门徒更特别要承认邪恶的存在,承认我们都需要天主带来的救恩,怀着信心仰赖祂,知道「祂没有犯过罪,祂口中也未出过谎言」(伯前二22;参看依五三9)。耶稣说他自己就是真理,祂对默示录的凝视者?
(箴15:1)智慧人戒避邪恶,愚昧人骄矜自负。(箴14:16)义人的口倾吐智慧,他的舌头讲论公义。(咏37:30)厄弗所书第4章26节命令我们:纵然动怒,但是不可犯罪;不可让太阳在你们含怒时西落。
是因为有你在我生活中,使那些曾经捆邦我的邪恶无立足之地,让我灵大声呼喊,主我爱你!主啊!我知道对于我来说,以后的路还很长,还会又更大的考验等着我,还会有更多的诱惑困扰我,但我坚信主你与我同在!
三位一体的信理本身没有什么值得庆祝的,天主圣三节不是庆祝一条教义,而是庆祝天主的爱,就是三位一体的天主如何主动且无条件地爱了我们:世界堕落,人类犯罪,天主原本可以来审判世界,摧毁邪恶,惩罚罪人;然而,即使这个世界充满了罪恶
如果会规松弛了,围墙没有了,邪恶的势力就会乘隙而入。第三,采取有效措施。孔子说:“人非圣贤,孰能无过。”俗话也说,“常在河边走,难免会湿鞋”。博舍团体为了避免情感危机采取了一些有效的防范措施。
增加我们的灵魂与耶稣圣母之间的神爱,这是打败魔鬼、战胜邪恶的最锐利、最可靠的武器。婴孩耶稣小德肋撒,散发出圣德的馨香,让生活在罪恶世界中的人们看到了希望。
因上主甘饴上智的安排,炼灵可为我们求得意想不到的恩惠,以及帮助我们脱离邪恶和病痛的缠绕;更可帮助我们免临于各种险境。”教会相信炼灵会因为我们为他们所做的一切,千倍的回报我们。
另一位希腊教父圣额我略•纳西盎也同意圣奥斯丁的学说曾表示:「它(灵薄狱)将发生,我相信那些未受洗礼的婴儿灵魂不能上天堂接受荣耀,但亦不该被谴责和遭受处罚因为他们并非邪恶。」
是的,我们不得不生活在这世界,正如主在受难前向圣父所祈求的:我不求你将他们从世界上撤去,只求你保护他们脱离邪恶。他们不属于世界,就如我不属于世界一样。别吓着了。
在邪恶面前我用我的爱保护你们。我将会和你们在一起。用我的临在我将会在你们困难的时刻安慰你们。我谢谢你们敞开心扉。为神父祈祷。祈祷,使得我子和他们尽可能合二为一成为一体。我谢谢你们!