后来还看过关于她的《一朵小白花》。第二个就是圣方济各·亚西西——一个赤脚的苦行僧(monk)。本是富有家庭出生，却不去享受富贵的生活。

在圣十字若望的神修理念中，向我们跟随耶稣基督的人，也就是每个基督徒启示了这样的讯息：在神修道路上实现基督大爱的真谛，就是空虚自己。

邓小平先生说过：发展才是硬道理。没规划、没计划、没措施、没用心，何谈发展？发展靠大家，规划和决策则靠领袖人物、靠管理层。　　我国天主教发展缓慢众所周知，原因是多方面的。

我按照田老师的讲座，看一集，练习一个字，这样跟随他练习了一年有余。几乎把整个课程，360集全部学习完了，也练习完了。我开始书法上瘾了，每天不练字，就很难受。可以这样说，是田老师把我带上书法之路。

陈神父每到一处自己负责的教堂，就会留下这样一张写着他手机号的纸，贴在教堂门口，以便教友们在需要时找到神父。

即便是这样，在修道路上也须经过多次的信仰冲击，再启蒙运动与几次三番的自我革命，自己的信仰（心灵）地图才会逐步认清，加固。

教宗在信中指出他的“话在澄清一个在教会内外激起的争论，这样的争论已经有很久没有出现过”。他提到教会内许多主教对他撤销四位非法祝圣的主教的绝罚令，以及这个做法的迫切性和益处感到“困惑”。

这样大的物体，同时发生两种运动，而且有极大的速度，这是何等神妙的玄奥。地球自转而成昼伏夜出，公转而成四季，月球绕地球一周，而成一月，这是何等准确的时计。试问这运动原动力在那里？

拜过几次苦路？守过几次斋戒？陪伴过几次圣龛中仍在受苦受难的耶稣？我们为罪人的可怜光景，为耶稣的苦难掉过几次泪？仅仅洁身自好是远远不够的，只动口不动手的更是伪君子。善心的撒玛黎雅人是我们学习的榜样。

他说：平安、健康、愉快地过一生足矣。我说：身后事如何考虑？他说：管不了那么多，谁也没有见过，谁知身后是什么样子？我说：人死后灵魂只有两个去处：天堂和地狱，你选择哪一个？