在此背景下，传教的召叫，为了爱天主、爱近人而让我们走出自我的邀请，代表了分享、服务、转祷的契机。天主交给每个人的使命让人从恐惧和封闭的自我，过渡到因着奉献自己而重新找到和更新的自我。

事实上，他给我们立了榜样，使我们照样去做，远超过为他人洗脚的外在行动，而是去拥抱一切，即以这行动所表达的，以可触及的爱，去为近人服务。

在爱人的行为中，爱自己的父母和子女是人的天性、爱自己的亲友和近人是人的常情、爱富有的人和有权有势的人，也是人企图得到更多回报的想望。

答：十诫不仅是旧约的法律，也是新约中耶稣所总结的“爱天主与爱近人”的基础。作为天主教徒，我们要把十诫内化为生活准则，实践信德、爱德与望德。问12：我们如何实际履行这些诫命？

答：在基督内，守诫命包括遵循福音真理、爱天主爱近人，并借着圣事生活不断地更新自己。主耶稣说：“你若愿意进入生命，就该遵守诫命。”

默想：对近人的爱情催逼玛利亚将自己所蒙受的恩宠分施给别人，她自动地赶快地去行善，她绝不自私地留着耶稣，却出去将耶稣带送到依撒伯尔那里，使她一家人都蒙圣化。

为此，我将2023年定为教区的灵修年，在线下牧灵活动受到限制的情况下，继续通过圣经、教理、避静等线上活动，并在近人身上实践爱德，深化信仰，提升灵修。

网路的不正当使用会令我们对近人的实际存在麻木不仁，让他们觉得我们人在心不在。教宗因此指出在传递信仰时建立人与人之间直接的往来向来都很重要。

教会的司铎必须是仁慈的，对人负责，陪伴人，如同慈善的撒玛黎雅人那样，洗净他的近人，减轻他的痛苦。

在《新经》中基督又发扬了这一诫诫命的意义：“第二条与此相似；你当爱近人如你自己。全部的法律和先知书，都系于这二条诫命。”从而把天主之爱推向高峰。