杨曾文评论说，当前宗教学界过多从理论的、历史的角度来看科研成果，而忽视了对当前宗教现状的研究，魏德东的评论前瞻性地开辟了当代宗教研究的新领域。　　

对于婚姻的负面因素当然不必提了，我开始用哲学的思维换个角度来看结婚这个事情，重要的是我在思想上认识到了一些结婚的积极因素，辩证的来分析。同样对于做神父也客观地知晓了一些消极和积极的现实境况。

但如果从灵修或超性的角度来看待上面所说的各种心情，我相信，这几十年的风风雨雨，完全是天主为了拯救我而精心安排的，所以我常说：主给了我最好的一份！其实，每个基督徒都应该这样说：主给了我最好的一份！

如果从历史、文献资料和考古学角度看待此次发现，所有的线索都指向耶稣受刑。该亚法与耶稣受刑关系密切，如果将这两个人与这两枚钉子联系在一起，它们似乎就是用于钉死耶稣的钉子。　　

我们此次刊登这个领洗人数统计结果（各地教会2011年复活节领洗人数统计表详见二版），意在让大家从宏观的角度看到当前中国教会福传的现状，发奋图强，比学赶帮，人人都要行动起来，把各地福传搞得更上一层楼。

这就是信仰，信仰让我们由认识天主、崇敬天主、赞美天主，到亲近天主、爱慕天主、仰赖天主，如果从理性的角度去看这一切，那是绝对不可能的。福传就是要让对方在圣神的启示下接受这个信仰。

从我们一般人的角度看来，这是非常正常的想法，也是正确的想法，因为我们就是这样想的，我们也会这样做。在储藏好他的财物后他对自己说：灵魂哪！你储藏了大量的财物，足够多年享用的了，你休息吧，吃喝玩乐吧！

她沿着已经倾斜了一个危险角度的通道飞奔，然后穿过大客厅。钱和贵重物品散落一地，有些人手上抓着他们的珠宝边跑边掉。在她的卧舱中，她看到了自己许多贵重物品等着她去拾取──然而她对它们视若无睹。

因此，我们要站在信仰的角度，以感谢和赞美的心态去面对痛苦，甘心忍受痛苦，不要抱怨天主。

之所以每一代人都在竭尽全力地述说着谜底，负有天职一般地试图用艺术、哲学、神学、科学等等不同层面的语言，从生命的整体探测到局部，又从局部回归到整体；从表象到本质不同的观察角度，融合着个人的体验；从遥远到毗邻