（移民）中的天主教”为题，对难民（移民）的政治理解和现状，及教宗方济各2016年的言行进行反省，认为“难民（移民）的问题其实使我们自己，使整个世界都处于一个互相依存的状态，让我们重新反思西方现有的政治观念和制度

一些神学观念影响着司铎的福传方向、方式和态度。个别司铎的讲道抽象、晦涩、狭隘，使信友和教外人难以明白和接受。许多天主教词汇、术语、概念至今不被社会接纳就能说明这一点。

在我的观念中，下跪只会是跪父母、跪君王、跪天地，但绝不会跪在一个陌生的被服务者前。

旧金山华人金巴伦长老会主任牧师刘泽华称，虽然对琼斯牧师的计划尚不了解，但从本质上来看，这和恐怖分子的行为如出一辙，不是基督教徒应有的行为原则，“以暴易暴”、“以牙还牙”是错误的观念。　　

在佛教的观念里，除佛性本身外，其余一切都是变动的，非永恒的，不真实的。

显然，这完全和我们中式的传统圣召观念不一样。在中国天主教史上成年修道的就只出过吴历、刘蕴德、万其渊、陆征祥四位神父和徐诚斌主教等不多的几位，前四位还都是半路出家的。

人对神不能谈论、思索、分析、定规，不能产生观念。这一步使不少信仰迷茫的人开始深信。第一步和第二步与正统的基督宗教的基本信仰是相同的，所以很能吸引人。第三步：现在信基督教的人很多。

奇怪的正是在这些情况中，多默的不相信为我们不但有用，而且珍贵，因为它帮助我们净化对天主的虚假观念，并引导我们发现天主的真面貌：一个在基督身上布满着受伤人类伤痕的天主的面貌。

他们会更好地获取这一目标——如果他们学习，从他们开始的时候就学习，如何使用这些科技手段以达到适当的目标——由音效技术营造良好的神学观念并在司铎灵性沟通中充分反映出天主的意图

然而，成不想，教宗毕竟是教宗，他是主所拣选的人，天主圣神会光照他，使他能够看到某个亮点，从而打破人们的观念和偏见，甚至超越前辈。也正是因为他是神学家，他以神学家所固有的深邃眼光，参透了现实问题的根由。