这样玫瑰经就成了二十端，这二十端玫瑰经所提示的基督奥迹，基本上概括了耶稣降来人世广传福音时的一些重大事件。

基督信徒永远不要忘记，基督是自己生命的中心。教宗方济各9月7日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中这样表示。他强调说，我们应克服做没有耶稣的基督信徒或者只有虔诚但没有基督的信徒的诱惑。

教区于三月二十七日四旬期第三主日在基督君王小堂举行两场考核傅油礼，合共逾一千七百名候洗者、代父母及传道员参与。讲道中，汤汉主教指出，基督的‘活水’是智慧及教诲的象征。

我们深知这只是个开始，作为基督徒，我们应时刻提醒自己：活出基督，福传他人。正如神父教导我们的：“信仰，要生活出来，传递出去。”

本报讯　２００６年１０月１４日上午10时，“基督信仰与现代媒体”研讨会第一场大会发言正式开始，上海宗教学会前会长刘建教授主持。

为体现慈悲天主的爱，弘扬基督精神，九江天主教会爱心小组于常年期第十八主日，为老年教友们求祝福平安弥撒，求全能仁慈的天主护佑他们身体健康，病者早日康复。

玫瑰经、拜苦路是他战胜痛苦、宽恕狱警的力量源泉胡志明市（亚洲新闻）-在监狱铁窗后的三十九年漫长岁月里，他得以与基督信仰相遇、决定皈依信仰、领洗进教。

教宗与圣座部会神长的四旬期退省活动于当天下午6时，在梵蒂冈宗徒大楼救赎之母圣堂开始举行，主题是:「基督信徒与天主的共融」。

　　也许国人比较熟悉其他“现代”的基督面孔，比如周游列国宣播“新福传”的若望·保禄二世，比如轻弹合一之曲的罗哲兄弟，比如关爱穷人的德肋撒姆姆……但对神恩治病的若瑟·康·比尔(JosephK.BillV.C

大额我略于公元五四O年左右出生在罗马富裕的基督信徒贵族家庭。这一家族，已经出了两位教宗——费利齐三世和阿嘉比托。成年后做官，公元五七二年，成为罗马总督。他着手解决各种问题，热衷秩序和纪律。