他说：我们活着就要为天主争口气，努力地在自我牺牲中去彰显天主的光荣。在此期间，吕神父积累了经验，写了不少书。

《礼记》中说，人死以后，离世的亲人如此，活着的人们对死亡往往也充满着内在的恐惧，因为可能要去的世界，是阴暗痛苦的世界。但对君王来说，清明节是通常是欢乐的节日。

因此梵二文件陈述说：“除非有名实相符的教友阶层与教会圣统在一起，并协同工作，这个教会就不算是有真正的基础，就不算完整的生活着，就不是基督在人群中的完美的标记。”

2009年得病时，医生说他最长只有半年的时间了，然而直到2015年的今天他依然幸福地活着。从北京回来后，赵江勤女儿的癌症也转好了，重新走上了工作岗位，一直到今天还在工作，赵江勤夫妇非常感恩。

我是天主的工具，我活着，就是为宣扬天主的爱，为光荣天主，为天主作见证。所以，我必须去除自己的私心杂念，克服困难，在耶稣的帮助和圣神的指导下，慢慢回忆补记，坚持写下来，用行动承行主旨，用行动感恩。

相遇则是另一回事，今天的福音向我们展示何为相遇:一个男人和一个妇女相遇；一个活着的独生子与一个死了的独生子相遇；一群快乐的人和一大伙痛苦流泪的人相遇。

少数民族杂居的龙场，生活环境更是恶劣，到那里能再活着回来的希望十分渺茫。当王阳明来到龙场时，其实龙场驿已名存实亡，驿站房倒屋塌，驿卒多已散去。王阳明决定到山洞栖身。

quot;偶像"，否则便得不到上帝的恩典；教会还告诉他们，人生的根本意义在于获得"拯救"，而获得"拯救"的唯一途径就是信仰上帝，按照上帝的指示去生活，为上帝而活着

当他被告知耶稣仍活着并显现了祂自己，多默说：我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔;用我的手，探入祂的肋膀，我绝不信。

我想，韩国就是这样一个国家，人们总是优雅而美丽地生活着。韩国教友将优雅与美丽的生活方式也带到了上海。每周六在教堂中总能看到献花会的女教友们聚精会神地在祭台前忙碌，为主日弥撒的祭台布置作准备。