给天主限定五天拯救他们的时间，但他们知道自己没有信心，只待厄运来临。友弟德在这样的境况下登场。这名寡妇，无比美貌和智慧的女人以信德的言语向民众说话。她非常勇敢，当面斥责民众说：你们想要试探全能的上主！

英国文豪莎士比亚也曾透露过他对天国来临的某些猜想，他说“执法的人倘能把慈悲调剂着公道，人间的权利就和上帝的神力没有差别。”(《威利斯商人》)莎翁也想到天国的慈悲原则并为之呼号。

天主富于怜悯，在灾难来临之前，会多多少少给世人大大小小的征兆，就看世人是否留意这些征兆以及是否有所行动。

无论犹太人如何鄙视这些混血儿，撒玛黎雅人骨子里仍然保留着其以色列民族的某些信念：肯定自己是雅各伯的子孙（若4：12）、以色列的后裔，也期待着默西亚的来临（若4：25），承认先知，也朝拜雅威，虽然他们强调这种朝拜不应在耶路撒冷

这是我最轻松的一天，也是我最感恩的一天……后来回家才知道，妈妈住院的40个昼夜，教友们包括神父在内一直在为妈妈祈祷，而我就像旧约中的以色列子民虽然经历了40天却好像40年一样艰难的历程，终于在黑夜遁去，白昼来临的日子进入了上主所预许的福地

但是，只要我们坚信在河的彼岸，就是我们向往的天乡，有天父慈祥的笑颜，有圣母温暖的怀抱，有无数圣人圣女以及我们的亲人、朋友在等候、期盼我们来临。

初期的基督徒没有陷入成为精英团体的诱惑，而是受到上主所赐新生命的启发去天下万囯见证他们的所见所闻，即天国来临的好消息。

斯维特拉娜・杜霍维奇（SvitlanaDukhovych）在乌克兰，冬季已经来临。

但是现在，随着冬天来临和能源危机，由于一万平方米的建筑物也恐怕会冷冰冰的，而且很难添购卫生用品和粮食，所以需要“建立网络”，让这群人的声音能更强而有力地回荡著。

教宗说：“圣神陪伴教会走它的路，这条路伸延在基督第一次和第二次来临之间。耶稣向宗徒们说：‘我去，但我还要回到你们这里来’（若14,28）。在基督的去和再来之间，就是教会的时间。