他们没有得到天使的传报，也不属于犹太人，但是他们因着对真理以及对救世主的渴望通过微小的标记去发现救世主的讯息。我们很多的时候总是要求“征兆”，但是我们却看不见，甚至根本就不会看。

在这疫情期间，我们也需要再次关注一些微小细节，以保护自己及他人；我们都知道这些细节的重要性，但我们往往都会忘记。预防错施，就如使用这些石缸的礼仪，在这次的疫情中，成为我们与近人“神圣”爱的行为。

我们在这方面的理解所取得的每个微小进步，“都会转化为个人和教会团体在灵性生活上的进展”。然而，不幸的是，感恩圣事“因其重复性，容易被当作例行公事，是件理所当然的事”。

保禄，就是个罗马的名字（即拉丁语“微小的”之意）。这使得他具有特殊的自由权,如可以四处奔波为主做工。但保禄宗徒是怎样传教的呢？

上主所宣告的释放讯息是为众人的，但更震撼的是，天主却选择了那微小的、不显眼的、贫穷和谦卑的人，去履行他的救世计划，并建立一个属于他的国度。传教的讯息通过这不显眼的年轻女子的声音，向众生传递出来。

他用“眼中大梁”与“眼中木屑”的比喻，揭示了一个永恒的真理：当我们执着于指责他人的微小过失时，往往忽视了自身更严重的缺陷。

懂得以仁慈的举动去爱。仁爱使人怀着坚定不移的意向，始终爱人，爱众人，甚至爱那些不爱我们的人。爱不嫉妒，不自夸，不骄傲自大。一个人若过於以自我为中心，不重视别人的尊严，问题便会产生。

懂得以仁慈的举动去爱。仁爱使人怀着坚定不移的意向，始终爱人，爱众人，甚至爱那些不爱我们的人。爱不嫉妒，不自夸，不骄傲自大。一个人若过於以自我为中心，不重视别人的尊严，问题便会产生。

再者就是化为纯朴友爱举动的信德，但最重要的是，我们所说的和所做的必须一致；我们的信仰与生活必须一致；我们的言行必须一致。这就是福音、被钉十字架的基督及信仰见证。

教宗说:「耶稣向天父祈求宽恕那些将祂钉在十字架上的人，这举动邀请我们做出一个困难的行为，即为那些冤枉我们的人和伤害我们的人祈祷，能宽恕他们，直到天主的光照亮他们的心；耶稣的祈求邀请我们在祈祷中活出天主对我们的态度