高夏芳修女：生于澳门，长于香港，在意大利受培育成为母佑会（慈幼女修会）修女，留学德国，获Münster大学神学博士学位；分别于罗马母佑宗座大学、香港圣神修院神哲学院及香港天主教圣经学院教授新约圣经及圣父学

特别是欧神父虽是耄耋之年的老人，整个培训期间，无论学习、参观、还是朝圣，都一直默默无闻地陪伴着大家，寸步不离，细致耐心，认真周到地照顾每个人，使我们每一位司铎和学员都从他的身上感受到一位真正牧者的慈祥和温情

上主，你为什么舍弃了我的灵魂，又为什么向我掩起了你的慈容？（咏73：13-14；88：13-14）。渐渐的，那种把痛苦同罪过联系起来的古老解释越来越明显地立不住足了。

http://blog.lnjq.org/user/161/6646.html追忆金主教恩慈睡梦中听到这一声噩耗，“主教去世了”，时至2008年11月4日星期二晨三点五十分。

蒙天主助佑，圣母慈亲庇护，工程顺利竣工。值2004年7月31日圣依纳爵罗耀拉瞻礼，教堂由吉林教区张翰民主教重新祝圣。呼兰圣母圣心堂，历尽百年的沧桑岁月。

循道卫理联合教会全体教牧团契、圣公会医院牧灵部、圣公会青年事务委员会、澳门美满家庭协进会、生命福音事工协会、香港天主教教区教友培育办事处、篮球体育事工、纽约天主教显圣容堂、荃湾圣多默宗徒堂、天水园圣叶理诺堂、慈云山圣文德堂

作为大实业家，陆伯鸿所创办的企业为上海市政近代化做出了巨大贡献，是我国民族工商业奋斗史上不可或缺的一章；作为大慈善家，他所创办的新普育堂是民国时期上海最大的留养类慈善机构，并另办有圣心医院、杨树浦诊疗所、上海普慈疗养院

但他几乎用同样严厉的词语，批评陷入歧途的兄弟们，他所指的是那些改革派——想把改革带入更白热化状态的人，如：托马斯·闵采尔，或者曲解了改革含义的人，如加尔文或慈运理（

在我写分享内容时，我和亲爱的她约定，去趟佘山，去感恩、交托，去聆听慈母爱的呼声。

教会古往今来，所做之事并没有任何改变，那就是“…派遣我向贫穷的人传报喜讯，向俘虏宣报释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣报上主慈恩之年。”