没有“人”教会他们该如何“夫妻”分工合作，轮流捕食抚养后代，更没有温暖的防雪服可以遮天蔽日，它们就是这样日复一日用自己矮小的身躯一摇一晃地奔跑在冰冷的雪地上，义无反顾地冲向茫茫未知生死的大海，只为了给家人带回足够的食物可以生存下来

你与我做了三年夫妻了，从来没有吵过嘴，我恪守妇道，没有做过对不住你的事。你却胡乱猜疑我，抛弃了我，你让我在哪里安身？我怎么能离开你呢？”心如铁石的刘子重说：“我既然已经休了你，随便你改嫁。”

韩玉英和几位姊妹从圣母山回来后买了东西一起去医院看望刘瑞芹的老公，夫妻二人非常感动。第三天手术前检查身体时血块竟然没有了，连医生都感到惊奇。最后手术也没有动。刘瑞芹见此情景，也主动要求韩玉英给她付洗。

（《爱的喜乐》，第127章）是的，连爱也成为了一种纯消费行为，甚至连婚姻中的夫妻也成为了可以平复互相欲望与需求的目标与对象。亚洲社会的根基也受到这种无聊的自恋的消费主义趋势威胁。

婚后夫妻二人育有四个女儿两个儿子。在感情的磨合期，增长了袁石信的脾气，稍有分歧，二话不说，上手就打，妻子忍气吞声，苦不堪言，婚姻并没有给他们带来理想中的幸福，坏毛病却趁机而来，例如：酗酒、酒后闹事等。

“偷盗”概念可延伸到“非法买卖”、“欺骗”等犯罪层面，如违反，不但背离“上帝造人”之初衷，也让人世间的纯洁之爱、夫妻之爱蒙羞。

她熟悉女性心理和个性特点，在学习班上分析起婆媳矛盾、夫妻纷争的原因来头头是道，有理有据，令人叹服。近到天津，远至全国各地争相请她在妇女班上讲课，办婚前学习班，都收获了满意的效果。

此外，建立婚姻的合意也不是一项私人的决定，因为婚姻使夫妻双方及其每个人以一种特殊的方式进入教会和社会中。

而且布朗只是认为耶稣同玛德琳娜是夫妻，并没有说他们的性是非法的。因此，电影并没有亵渎耶稣，”斯特里特指出。

为此我们每期门徒班都会要求学员们彼此洗脚，回家后给长辈洗、夫妻互洗，借此效法基督，弯下身子，满怀爱心，互相服务，活出基督服务的态度。当一个孩子不会走路时，父母一定会弯下身来搀扶着他。