教会教导说，婚外性行为破坏了天主建立的婚姻宗旨，即夫妻结合和生育子女（参阅教理2378,2380）。当今，保持忠诚是一个巨大的挑战。

对话——若活出它的深度──经常使我们更成为我们自己：在司铎圣召中成为基督恩宠与慈悲的工具；在献身生活圣召中成为天主的赞颂和新人类的先知职；在婚姻圣召中成为夫妻彼此的礼物和生命的传递者及教育者。

缘修文县岩脚乡李姓农民夫妻视儿子如拱璧，每天出外工作，也抱着同往，以防发生意外。李某过生日，赴城买母鸡一只，返家后，令妻煨鸡。上锅不久，李某因田里工作未完，即偕妻同往田间工作，估计返家时，鸡必煨熟。

可见精诚所至，岂止金石为开，一些不为人见的神秘的“遮蔽”物，也为之敞开显象，出现在刘幽求面前，使他们夫妻的人与魂同时出现在同一个平行空间。这是一个真与幻的离奇的穿越。

正在想办法时，丢钱包的夫妻回来找了，妻子马上拿出来奉还，教外夫妇非常感动，白宏录便趁机给他们讲了自己的信仰和天主十诫，他们听后感觉非常好。

个案的对象不是老人，而是一对夫妻。两口子都得了糖尿病和尿毒症，每个星期都需要透析。妻子在去年年底又得了脑梗，且没有医保。虽然丈夫有医保，但是家庭情况依然让人揪心。

没有“人”教会他们该如何“夫妻”分工合作，轮流捕食抚养后代，更没有温暖的防雪服可以遮天蔽日，它们就是这样日复一日用自己矮小的身躯一摇一晃地奔跑在冰冷的雪地上，义无反顾地冲向茫茫未知生死的大海，只为了给家人带回足够的食物可以生存下来

你与我做了三年夫妻了，从来没有吵过嘴，我恪守妇道，没有做过对不住你的事。你却胡乱猜疑我，抛弃了我，你让我在哪里安身？我怎么能离开你呢？”心如铁石的刘子重说：“我既然已经休了你，随便你改嫁。”

韩玉英和几位姊妹从圣母山回来后买了东西一起去医院看望刘瑞芹的老公，夫妻二人非常感动。第三天手术前检查身体时血块竟然没有了，连医生都感到惊奇。最后手术也没有动。刘瑞芹见此情景，也主动要求韩玉英给她付洗。

（《爱的喜乐》，第127章）是的，连爱也成为了一种纯消费行为，甚至连婚姻中的夫妻也成为了可以平复互相欲望与需求的目标与对象。亚洲社会的根基也受到这种无聊的自恋的消费主义趋势威胁。