在《罗马人民救援之母》这幅圣母画前，枢机问道：「要经过多少代人，交战的民族才能重新『一起坐下来』交谈，携手共建和平的未来？」

是墙，是墙上那些老去的画：圣徒、殉道者、还有那群头颅被切下却笑着的孩子。你来的时候什么都没说，只是穿了一件很旧的袍子，像一口被掏空的井。你眼里的火不是火，是那些曾燃烧过的名字——已烧成灰，又浮出海面。

1907年，震旦着手在卢家湾区建立一座校园，新校舍占地共约17英亩，位于吕班路（今重庆南路）两侧。1908年，传教士P·H·阿莱任震旦教务长时，设置了一套强化课程。

新普育堂规模虽大，仍然满足不了当时上海社会大规模弱势群体的需要，1916年，陆伯鸿又在吴淞、江湾、闸北和杨树浦添设了分医局。位于上海杨树浦的圣心医院（现为上海杨浦区中心医院）专门收治肿瘤病人。

一只受伤的鹰河北张家口市下花园区苏家房堂区教友王正爱，文革中因勇敢地为信仰作证，在河北省大塘湾农场度过了8年监狱生活。1978年7月30日，他被宣告无罪释放。

美教会欲焚可兰经悼念911华裔斥激进挑衅非良策　　中新网9月9日电据美国《星岛日报》综合报道，美国佛罗里达州一个保守基督福音派教会牧师琼斯(TerryJones)扬言在911恐怖袭击事件9周年之际焚烧《可兰经》，湾区华人基督教会牧师纷纷表示不可取

城周围前后营子、古城湾、薛家营子、东河村等很多村庄，疫情也很严重，死亡人数很多。有的甚至全家全院人死亡，景象十分凄惨。”

接着去参观珍宝馆，在十字架的右手边，里面装有1204年从君士坦丁堡带回的宝贝，包括一个据说是耶稣戴的茨冠上的一枚荆棘。穿过前厅右面尽头的一个楼梯，可以通往二楼的圣马尔谷博物馆，里面陈列着镀金铜马真品。

耶稣善牧图/苗伯多禄画发生在几位主教们身上的这些感动的事情。让我看到了中国教会的希望曙光，激励我以自己的生活来努力回应天主所托付的伟大使命。

然而，这种团结并非划一性，因为在教会中，多元本身是一个伟大的珍宝，建基于团结和谐，像一幅伟大的马赛克画，其中每小片连同其他的，都是天主的一个伟大计划的一部分。