没有足够重视人生命价值而支持堕胎自由化的人，也许没有意识到，以这种方式所寻求的是虚幻的和平。　　

惟有不正当地滥用自己的身体，才是损害了童贞，玷污了母性，那就是：奸淫、避孕、堕胎。

新教宗的任务并非急于改革，毕竟在许多议题上众人的意见仍然分歧不一，例如神职人员独身的规定、女性在教会里的角色、看待性的规范（例如同性恋、堕胎等问题）、对待其它基督教派与宗教的方式等等。

较为发达的社会似乎成了那些出生率较低，堕胎、离婚和自杀率较高，且环境污染更为严重的社会。

各地教会联合普世教会热烈拥抱慈悲年，将救主慈悲分施给破碎受伤的家庭及生活在堕胎阴影下的人们，使身心受伤的、心灵负重的获得抚慰，重拾信心、重获自由。　

然而，有些行为本身（因其本身、在其本身），不论处于何等环境、不论有何意向，但因其对象的关系，经常都是“长出坏果的坏树”，例如：堕胎（对抗生命的行为）、不公地对待劳工（贬低人性尊严的行为）等等。

因此教宗检举残害生命权利的行为，他说除了战争、恐怖主义和暴力的受害者之外，还有饥饿、堕胎、对人类胚胎进行实验以及安死术所造成的无声死亡。

教宗说：我们蒙召不是在没有他人、在他人之上或反对他人的状况下生活，而是与他人、为他人生活。这意味着接纳并一致见证福音的美好，在彼此相爱中生活，与他人分享喜悦与痛苦。

开始我们修女是反对的，因为毕竟他们本身没有任何收入，即使那些微薄的零钱也是来自别人的捐助。

联合国教科文组织其中一百七十三个成员国参与十月卅一日的投票，最后以一百零七票赞成、十四票反对、五十二票弃权，通过议案。