教宗表明，主耶稣今天帮助我们意识到，我们不能依靠确切的地区或特定的人类群体来区分善与恶；我们不能说这些是好人，那些是坏人。耶稣告诉我们，善恶之间的分界线贯穿我们每个的心，因为我们都是罪人。

耶稣更要人小心，不可以为不幸是个人的罪过所导致。他请人们以不同的眼光来看这两个事件，为了劝人悔改。教宗这样说：“我们不可被不幸和悲哀的事挑起好奇心或寻找假定的罪人。

人类因犯罪而失落生命之后，天主藉他在历史中的圣言，即降生为人的耶稣基督，给人恢复失落的生命。犹太经师们“查考经典（旧约圣经），因为他们相信其中有永生。”

总之一句话，罪是否得赦，在于自己本身和天主的仁慈的配合。

他不仅说过谁若自谦自卑如同一个小孩，这人就是天国中最大的，而且他还亲身去做，他纡尊降贵，忍受了被出卖，忍受了被羞辱，忍受了不公正的判决……以自己的生命为人类走向永福开辟了坦途

从2020年起，圣座促进人类整体发展部都会在这个时间推动举行“愿祢受赞颂周”，目的是推动全球教会甚至社会团体，为“爱惜我们共同的地球家园”——正如通谕的副标题所期望的那样——而共同努力。

这种情况是不能被接受的，因为这象征着对天主和人类尊严的侮辱；另外，这是对安全与和平的一种威胁，成为人类真正与完整发展的阻碍。

的确，这是反见证。”接着，教宗用保禄六世在那道劝谕中的提问，说道，“我们每个人都必须回答这三个基本重要的问题：‘你相信你所宣讲的吗？你根据你所相信的度生活吗？你宣讲你所生活的吗？’

教宗进一步指出：任何层次的法律体制，不论是国家性的或国际性的，如果准许或通融宗教狂热主义或反宗教狂热主义，它就没有尽到自己的责任，并使社会陷入政治和意识形态专制独裁的危险中。

据悉，这些匪徒很可能是反南苏丹朱巴政府的民兵武装力量。南苏丹指责喀土穆支持部分反政府势力、喀土穆则指责朱巴纵容支持活跃在南北边境地区北方一边的武装团伙。