教宗方济各始终记挂着这个东欧国家，无论是在三钟经祈祷中，还是在为和平发出的呼吁中，他都不断提及其他严峻局势，如巴勒斯坦、以色列、缅甸、基伍和苏丹。”

即使在1967年六日战争之后，以色列夺得了东耶路撒冷也夺得了《死海古卷》的监管权，但是这种封闭式的研究方式并没有被改变。

愿中东享有和平，尤其是以色列与巴勒斯坦人民之间的和平，他们竭力寻找和睦的道路，愿他们有诚意和勇气重启协商，以结束一个持续了太久的冲突。愿伊拉克享有和平，终止每一种暴力行为。

我们在读经一看到这点，它描述了当时以色列支派来找达味和给他傅油、在主前立为以色列王（撒慕尔纪下5:1-3）。

先知斥责以色列子民，因为他们的祈祷夸夸其谈、言行不一。以色列子民虽然享有天主的盟约和慈悲，却经常生活在表像的宗教信仰中，没有切实遵守上主的命令。

这当然是不治之症，可是后来他听说在以色列人中有神的仆人——告知——有能力治好他。就备好礼品前往以色列求医。因他的信心，主藉着先知的手真得治好了他。

先知们早就预言过这颗异星：“由雅各布伯将出现一颗异星，由以色列将兴起一只权仗”（户二十四，17），但这是为全人类而出现的。

之后，我们把思绪转向遭受战争蹂躏的乌克兰，巴勒斯坦，以色列，缅甸，以及很多的其它国家。战争总是失败，而获利最多的却是武器制造商。

这也自然地使我们想到圣经出谷纪中描述以色列子民走向预许的福地之路，这从奴役走向自由的漫长旅途，预示了教会最终与主相遇的旅程。

《出谷纪》第三十七章问答此章主要描述了会幕内圣物的制作过程，特别是约柜、供桌、灯台和香坛的制作，象征天主与以色列子民的同在和他们对祂的敬拜。一、关于约柜（1–9节）问：谁制作了约柜？用什么材料？