她只是个贫穷、身无分文的弱女子而已，并且还是个极有可能会遭到印度教徒与穆斯林敌视的天主教修女，要知道本城的多数居民都信奉印度教或伊斯兰教。不过，德肋撒修女所依靠的，不是人性的能力，她只依靠天主。

由于家庭经济拮据，李金英从未进过知识的学堂，很小时她就面朝黄土背朝天，在土地上躬耕，失去了本应该属于这个年龄的欢乐求知的时光。1982年，18岁的李金英由家人包办嫁给了邻村的张长明。

尽管我们自身是如此弱小，我们自身也是罪人中的一份子，我们本不配仰首向天主祈求如此大恩，可是主耶稣基督没有嫌弃我们罪人的祈祷，相反，祂鼓励我们大胆地向天父祈求：我们的天父，求您宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样

北平回民组织起北平回民抗敌守土后援会，电告全国同胞鉴于国家兴亡，匹夫有责之义，誓本牺牲到底精神，为我政府及二十九军后盾。

1682年，柏应理回到欧洲，赴罗马朝见教皇英诺森十一世，献上四百余卷由传教士编纂的中国文献，这批书后来入藏梵蒂冈图书馆，成为该馆早期的汉籍藏本。

无论是流传到欧洲的《皇舆全览图》副本，还是杜赫德与唐维勒先后刊出的编辑本，中国内地即明代中国的疆域与东北、蒙古、西藏、西域诸地之间都有明确区分，只是西域在图中尚无清晰表现。

由于佛教本来就倡导和平反对残杀侵略，因此佛界人士的理论中不乏精到之处，又由于其影响广泛，因此对抗战有积极意义。

余子侠教授在近代中国基督教神学教育的历史考察一文中指出神学教育本应是教会办教育的主干，但自教会办学校以来，神学教育却成为教会学校的一个附件，其主要原因就是教会在办学时特别强调实效性。

可惜喀山圣母像就只是复制本。喀山圣母每次显灵后喀山圣母像都会神秘失踪。喀山圣母像如今保存在美国博物馆。《坤灵图》云：“德配天地，在正不在私，曰帝。”谁能守正不移，谁权为私用，神洞若观火，并决定其兴废。

2011年7月，本网曾邀请刘澎先生做客《共识网》，在共识在线与网友互动，畅谈中国的宗教与法治问题。