的确，直到主再来，你们每次吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死亡。（格前11：26）从初期基督徒时代起，教会就承认基督在感恩祭（圣体）内真实地临在。

敬人就是敬自己。多求天主得宠佑。不孝份身害已灵。好人自己得福气。恒心爱主记心中。恳求天主效圣母。诚心祈求第一会。求着圣心得谦逊。慈悲圣心来常敬。

当我们第一次整理主教的卧室时，让我感到惊讶，一张桌子，两把椅子，一张床铺就是他的全部，从中能够看到主教的神贫。侯主教对修女们关怀备至。

我一生的遭遇，都在天主圣宠养育之中，我的荣誉欢乐，固是天生的赏赐，就是我所感受的痛苦，未尝不是天主的惩戒，要成全我这腐朽不才之人。……因为我有天主及天主居我心中的体会。

1998年初，高淑玲在侯马市的足疗店开业了，她以店为中心，开始为前来的客人传福音，给你介绍一个朋友吧，他就是耶稣，这几乎成了她的开场白。

其中，有位神父说，花莲教区本地的原住民神父，有位年轻同伴离开我们先去面见天主，他就是包新庆神父。包神父约在七年前因车祸去世，随着时光流逝，他在大家的记忆中已渐被淡忘。

蔡惠民神父（香港圣神修院教授）刚开始我们举办这个研讨会的时候有一个目的，就是提供一个互相交流讨论的平台，通过大家的发言，来推动中国天主教会的发展，但具体是什么？困难在哪里？

参与弥撒对她而言，就是走形式，为此她还总抱怨，外教人多好，不知天堂地狱，也不用守规矩参与弥撒。每天她的早晚课也是有口无心，主要是为了告解时不用告这条罪。尤其是念晚课时，用的是电视剧插播广告的黄金时间。

所以现在美国的一些地方圣召反而多了起来，这就是表样的问题。我相信这是天主允许的，天主借着这些问题在提醒所有度奉献生活的人，你们做了什么？没有做什么？这是一个很值得反思的问题。

以下就是这种祈祷观对我圣召的影响。一、认识天主在我们生活的圈子里，朋友、恋人、爱人……每一个人都是从陌生到熟悉，从相遇到相识。