基督徒蒙召活出福音的新意，在基督内活出‘生命之神的法律’（罗八2）。即使在最复杂的情况下，有一种只求规范的公义试图占据上风，我们也要相信那来自天主恩宠的力量。

这恩宠和慈悲的时刻提醒我们，任何事物都不能使我们与基督的爱相隔绝（参閲：罗八39）。无论是卧床不起的病人，还是被关进监牢的人，或者是那些陷入战争的人，我要对你们说：请你们注视十字苦像！

圣保禄在其书信中称自己为“因天主的旨意蒙召为宗徒的保禄”，也就是使者（格前1:1），另外还有，“耶稣基督的仆人保禄蒙召做宗徒”（罗1:1）。

求祢助祐缅甸走上和平的道路，并求祢光照那些肩负责任的人的心，好使饱受蹂躏的罗兴亚人得享正义。

威诺纳·罗切斯特主教罗伯特·巴伦（RobertBarron）呼吁天主教徒“发出自己的声音“，以回应他所说的“对最后晚餐的粗暴嘲弄“。

在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。

正如圣热罗尼莫所言：“不认识圣经，即不认识基督”，当我们忽略对圣经的阅读和研习之时，我们便丧失了认识基督的能力。

直到楚军排好兵布好阵，宋襄公才下达攻击的命令。宋军失去时机，根本不是对手，宋军大败，宋襄公也差点丧命。但宋襄公却并不后悔，因为他遵守了公平作战的契约。公曰：君子不重伤，不禽二毛。

1922年3月14日，教会将宁夏道（今宁夏的石嘴山市、银川市、吴忠市、中卫市）、陕北的三边（靖边县、定边县、安边镇）、内蒙的鄂托克、乌审、杜萨克（土默特）、杭锦各蒙古王子旗（当时蒙古王子的领地）及黄河左岸的汉人垦殖区

虽然他们对于所举行的仪式不是很懂，但是看着他们安静地站在教堂的前面，我相信他们也会感受到此时此刻是他们人生中非常重要的时刻吧。在神父问他们有关信仰问题的时候，他们不知怎么回答。