我之所以成为今天的我，应归功于从我父母以及家乡哈斯顿科镇（Haasdonk）的亲戚朋友们那里所得到的。我仍然为此而感激不尽。

伯达尼靠近耶路撒冷，相距约十五斯塔狄，因而有许多犹太人，来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死，安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了，便去迎接他；玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说：主！

另一方面，尽管在《宗徒大事录》（宗六1~6）上，那七人看来好像只是为了餐桌服务而被拣选，但事实上，同一经书讲述了斯德望和斐理伯如何履行了「圣言服务」。

据美国教会历史学家德烈斯修女的研究，在同一时期，美国天主教会派往海外的修会会士们多达6,872人[2]。在当时的环境条件下，不论是从学识还是从技能方面来说，他们都堪称是社会的精英人士和中流砥柱。

从唐朝的聂斯多略到元朝的孟高维诺，从明末的利玛窦神父到新中国时代的一批批传教士与国籍神长，我们可以发现他们为教会的生存发展所走过的艰辛历程。这些珍贵的历史经验非常值得我们今日借鉴学习。

我们也可想起两件较早期的全球性事件：在阿地斯阿贝巴举行的印非高峰会（AddisAbabaSummit），投注资金来促进全球的永续发展，另一就是采用联合国2030年永续发展议程（theUnitedNations2030AgendaforSustainableDevelopment

为什么永宁古城里没有东关呢？这是恰到好处，天作之合。就像今天我在弥撒前说，邢台教区七位神父不是八位神父来恭贺我本人晋铎十四周年。

比如罗马宗教有主神朱庇特、天后朱诺、战神马尔斯、美神维纳斯等一套体系，确实是好多神，它就不承认别的体系了，它不可能承认佛、菩萨和罗汉体系。

慈幼会的会长知道，他们一切的开始是基于前沿教育的一个梦想，这是圣若望·鲍斯高的梦想。这个梦想把他的慈幼会的会士们推到世界边陲巴塔哥尼亚（南美洲的一个地区）。我们还可以提供其他更多的例子。

为上海董家渡圣方济各沙勿略圣堂所绘圣家像光荣天主岩彩画的历史，可以追溯到旧石器时代，如拉斯科岩洞壁画，阿尔塔米拉洞窟壁画，公元前后的阿旃院石窟壁画，以及新石器时代中国的摩崖壁画。