夏志诚辅理主教称，北京教区锐意栽培人才，已派遣五位年轻的神父前往罗马攻读硕士或博士课程，“北京教区圣召不算丰盛，这份栽培提醒我们不要落后于人。”

罗马法令还规定背教的天主教徒马上成为自由市民。按照本文提问诸公的想法，那些天主教徒应该背弃信仰换取性命，甚至荣华富贵。但没有一个天主教徒走这条路。他们宁可去喂狮子或是受尽酷刑而死，也不背弃信仰。

这里除了隐修院外，还有一所最近才成为直属罗马圣座的神哲学院。在这里，教宗强调了圣本笃的伟大教导，指出祈祷的价值和重要性。圣本笃会规说：没有比祈祷赞美天主更重要的事。

罗马及迦拉达二书，包括救赎最深奥的道理，最好读完四福音后再读。默示录一书的确不易了解，要留在最后读。旧约的范围极其广泛，不能于短时间读完。最好先读出谷纪，以后读若苏厄书、民长纪、撒慕尔纪、列王纪。

12月20日上午，教宗府讲道神师、方济各会士帕索里尼（RobertoPasolini）神父在保禄六世大厅向罗马圣座提供第三场，也是最后一场将临期默想，强调了上述重点。

3、您是唯一的若翰指出了当时犹太人一心投靠罗马人和武力为民族而战的错误行为，将人们引向降生成人的天主子耶稣基督。

于圣神年内，教宗召集全世界不同的神恩团体到罗马进行很大的聚会，其中有52个不同的神恩团体参加。

41.额我略歌咏（cantusgregorianus）既是罗马礼仪的固有部分，因此，应在平等中享有特殊地位。其余各类圣乐，尤其是复曲调圣乐，只要符合礼仪精神，并有助于信友参与，均不应禁止[50]。

机遇最初出现在1870年，罗马天主教一位名叫德莱普莱斯的主教，在那一年即将调任中国的教职。这是一位充满宗教热忱的主教。他一直梦想在中国也建立一个修道院，却苦于没有经费。

但悉尼总主教畿莱枢机向罗马要求派遣华籍司铎为亚洲移民服务。当时张天乐神父在罗马得了教会法律博士学位之后，适在德国敏斯得大学攻读教育学，而徐英发神父方才晋铎。