当天的福音讲述耶稣在加里肋亚治愈王臣儿子的事迹（参阅：若四43-54）。教宗由此阐述真正祈祷的三大要素，分别是：信德、坚持和勇气。

在结束讲道时，教宗鼓励青年：“要对真理充满激情，这样，你们就可以怀着你们的梦想说，‘我的生活不被世界的思维方式所俘虏，我是自由的，因为借由正义、爱及和平，我与耶稣一起为王’。”（原载：梵蒂冈新闻网）

1961年，伊丽莎白偕同王夫爱丁堡公爵菲利普亲王蒙教宗若望廿三世接见。在那次机会上，龙卡利教宗表示：「您莅临梵蒂冈，以令人最为欣喜的方式为英国与圣座关系的一系列友谊表现戴上一顶王冠。」

假如我们能够以爱去做每一件事情，我们将发现早期基督徒的一句格言：“诚心服事他人者为王”是极有道理的。本文有删节

在圣经中天主的“仆人”是特殊的人物，他交托给他们重要的事情，例如梅瑟（参阅出14:31）、达味圣王（参阅撒下7:8）、先知厄里亚（参阅列上18:36），最后到童贞玛利亚（参阅路1:38）。

除了段修女外，一个是伛偻着身子的王修女，她负责管理祭房，打扫、铺祭、点灯，包括制作祭饼，总是严肃有加、一丝不苟。非辅祭人员，她是不容许触碰祭祀物品的，即使辅祭人员也得恭恭敬敬。

这是要由主教施行坚振呢，还是说这意味着主教将坚振的权力授给神父了？

佘山中堂一场信仰见证会在佘山圣母进教之佑本堂瞻礼前一日，我们74人的朝圣团，带着陆主教的祝福，在郭神父带领下来到这座美丽的城市、美丽的圣山。中堂门口黑板上写着当晚有一场信仰见证会，欢迎自由参加。

大黑落德王的儿子斐理伯，为讨好罗马皇帝而在约旦河源头，现今以色列国最北方的边界，建造了一座城献给皇帝，故取名为「凯撒勒雅」，一般人称之为斐理伯的凯撒勒雅，以便和另一座位于地中海岸边的凯撒勒雅城加以区别。

鬼魂现身是很吓唬人的，清朝文学家黄宗泽的《点绛唇》里的一位女鬼，因寂寞难耐，出来寻伴侣，令人毛骨悚然：“细草空林，丝丝冷雨挽风片。瘦小孤魂，伴个人儿便。寂寞泉台，今夜呼君遍。