抢劫教民郑继先等3家钱文、衣物，牵去牛马，砸毁器具，烧毁郑继堂家草房3间；朱宴阶、朱永玉两家粗重器具；李公堂家银钱、衣物、车辆、牲畜，烧毁房屋10间，掳去其父与弟，用京钱20千赎回；丑玉福、丑学礼两家粮食

我也必须领受一种洗礼，我是多么焦急，等待此礼完成！”（路12:49-50）根据教父们的解释，这“火”是指圣神之火或爱火（现在学者认为这“火”是指耶稣宣讲的福音）。

其他的人士也可用表达信仰的词句彼此祝贺，如：“祝您平安”，“天主降福您”，“天主保佑”等，可以代替“恭喜发财”之类的语句……（来源：礼委等）

（迦5:1下）背景说明：“奴役”指旧约法律（特别是割损、洁净礼规）被误用成得救的必要条件。“站稳”：这里的意思是坚定不移地守住所获得的恩宠。

用当地基督徒的语言并尊重他们的仪式来开展牧灵工作的观念也逐渐确立：“由于在许多地方，信仰相同但习俗和礼仪不同的不同语言的人群混杂在同一个城市和教区，我们严令这些城市或教区的主教提供适当的方式，以便根据不同的礼仪和习惯用语庆祝圣事

这也是为何弥撒前设有“痛悔礼”，且主祷文之后要求“互祝平安”。

（弗4：1－6）作者简介：　　徐宏耿：圣名若瑟，1962年生于江苏吴县，1984年入上海佘山修院，1990年10月27日晋铎，其后在上海佘山修院工作，1992年8月起担任苏州教区主教府若瑟堂本堂；1994

金婚礼仪及儿女们的参与和见证让很多参礼的人感动，多少人羡慕我们家呀！都说天主太降福我们家了！妈，您和爸是天主的光荣，用你们平凡的生活见证了天主的爱和忠信。妈，我为您和爸感到骄傲和自豪！

2005年，教宗若望保禄二世的葬礼、教宗本笃十六的就职礼，不仅有正教、新教及其他宗教的代表主动（圣座不为教宗的就职及葬礼活动发请柬）参与；并且在圣伯多禄广场上，还汇集了一百多个国家的各国政要&mdash

修士邀请了西柳林本堂张神父为我们大家介绍了这座圣堂的历史，教堂原本是哥特式建筑，文革时钟楼被拆教堂内部毁坏严重，后来恢复宗教政策后教友们对圣堂进行了修缮，在92年之后历任的本堂神父看到越来越多的教友，旧的教堂无法容纳更多的教友参礼，