解放后国立北京外语学校(即今天的北京外语大学)也有过他教的几届法语学生,奉职于国家的外事部门。1956年,被捕入狱,18年后刑满释放,送回原籍,继续劳动改造。于是田间地头都成了他广阔的牧场。
当时教宗又说:“地方教会与这些运动团体并不相互抵触冲突,而是共同形成缔造活生生的教会的结构”。
思前想后,我最后总结了自己的看法和意见:1、保教而非福传中国天主教会,历史以来,“保教”的成份很浓,因而教会便运用了一个词———牧灵。事实上,我们“保”住教会了吗?
记得好几年前教区对神职人员进行大调动,有个堂口原来的神父走了,新的神父来了。这本是件很正常的事情。
山西天主教各教区得益于华夏文明三晋文化,各堂口历年来都先后有过民族乐队、锣鼓队、管乐队。
巴西宗座传教善会与传教文化中心合作,将于6月6日至10日为本堂司铎举办首届传教教育进修周活动。据巴西宗座传教善会向本社介绍,这次进修班旨在充分体现落实第五届拉丁美洲主教团全
旅居罗马的天主教耶稣会会士,四月二十二日上午聚集在梵蒂冈圣伯多禄大殿,聆听教宗本笃十六世特别向他们发表的讲话,教宗勉励他们忠于自己的使徒神恩,特别在文化界发挥自己传播
数万名各国朝圣信友五月十四日中午聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场,与教宗本笃十六世一起颂念《天皇后喜乐》三钟经,向圣母祈祷,并聆听他的讲话。教宗讲的有两个主要内容,一个是当天
教宗本笃十六世元月二十二日星期天中午在带领圣伯多禄广场上的许多朝圣人士颂念三钟经前后,向他们谈了三件事,即基督信仰合一祈祷周,即将公布的他的第一道通谕,以及梵蒂冈瑞士
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各元月8日主日在宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经。他尤其挂念正在寒流中受苦的无家可归者,鼓励众人向他们伸出援手,并为在这波寒流中丧生的无家可归