比如我们平常说水能载舟，亦能覆舟，要做为一个公理去不停地赞美它，实际上这与对神的承诺没有多少关系，这同样是功利换算的结果。这内中的道理是：如果对水不好，水就会覆舟。

当我读贾平凹的小说《秦腔》时，不由自主想起，我的母亲就像关中大地的人们一样，是位酷爱秦腔的民间艺术家。

在他前往大马士革要逮捕基督信徒的途中，他被一道神秘的光弄瞎了眼，他听见有人叫唤他的名字：「扫禄，扫禄，你为什么迫害我？」他跌落地上，并且问：「主！你是谁？」那声音回答：「我就是你所迫害的耶稣。」

在我宗座文告《第三个千年将临之际》中，我提到「以肋未纪(廿五8-12)的精神，基督信徒应该代表普世穷人，提高声调，建议使禧年成为解决许多问题的大好机会，特别是严重威胁着许多国家前途的国际债务，即使不能全然豁免

她也要我们去拜访那些还不是信徒的家庭。一个神父的祝福要超过圣母的祝福，因他是为圣油所傅的，是耶稣通过神父在祝福人们。若神父知道这祝福多么丰富，他一定会日以继夜地去祝福人。

艾田还向利玛窦反映，在他的老家开封有信奉一赐乐业教的十至十二家信徒，此外还有一座富丽堂皇的礼拜寺，不久前刚花费一万金币进行了修复。

愿圣母玛利亚──第一个将自己身、心、灵献身于天国的信徒，在即将来临的献身生活年陪伴所有像她一样响应主耶稣基督的人士，继续忠于自己的圣召，使这庆祝献身生活的年度成为复兴教会信仰生活的恩宠年度。

对我们度献身生活的人、主教、司铎、修女和平信徒来说，最严重的罪就是世俗化。看到一名追求世俗化的度献身生活者、教会人士、修女，太丑陋了。这不是耶稣的道路、不是耶稣的教会。

而他在教会内所做的牧灵的贡献更是让全世界的基督信徒们热爱他，他掀起了教会面对新时代的思想反思和行动的决心。为此，有人说他是当时代的超人，是以为不同凡响的伟人，但在我心里，我就是我的慈父一样，温柔可亲。

大会中要穿插教会道理宣讲、热心教友或神职人员的信仰见证和分享交流，并专门为教外朋友们印制慕道申请表，请有意慕道的人士填写，保持联络，随时欢迎他们到教堂看看，进一步了解教会，参加慕道班，接受基督福音，最后领洗成为基督的信徒