我在父内，父在我内。通过主耶稣的启示我们接触到基督徒信仰的核心：基督徒的天主是三位一体的天主，圣父、圣子和圣神。耶稣基督就是降生成人的第二位天主子。

在农村，青年人或外出打工挣钱，或忙于个人就业赚钱，老年人和儿童成为村庄的留守人员。

圣神在婚配圣事中使男女结合，圣化他们，使他们能够把基督先知、君王和司祭的三重使命带入他们的家庭生活，夫妇要通过教训、引导和圣化子女、对方及其身边的人来建设教会，因此更加体现基督徒家庭在福传中的重要性！

是啊，在我身边就发生了这样一个真实而悲惨的事情。在信仰不自由的文革时期，伯父和教外的伯母结了婚，两个人在性格与信仰相互矛盾的碰撞中，经常吵架，大半辈子几乎没有过上安稳平静的日子。

在这一天，餐桌和餐具的布置和摆设也很特别，在餐桌的中央会摆放一盆鲜花，并有蜡烛相伴，在用餐的时候会把蜡烛点燃，特显家庭的温馨与和谐之美；普通意大利的家庭在平时只摆放一个盘子和一套刀叉，但在这一天，他们会摆放至少两套刀叉和三个盘子

依照美好的传统﹐教宗本笃十六世在12月25日普世庆祝耶稣圣诞的正午12点钟﹐于梵蒂冈圣伯多禄大殿正面的中央阳台上﹐发表了圣诞文告﹐并降福罗马城与全世界。

在弥撒总论及教会官方文献中，在这个时刻再也看不见有关奉献的词语。

清朝末期，传教士在泉州明末清初，天主教在中国传播时，祭祖问题引发了一场影响深远的中国礼仪之争。至清末，基督教在中国新一轮的传播中，祭祖仍然是困扰民教双方的一个突出问题。

在圣体中他和我相遇，帮助我走过两段最艰难的历程，我内心的挣扎，得到了整合、治愈。在老人院服务期间，我卧室的窗户正对着圣堂的圣体柜，圣体灯亮在我的窗前，也亮在我的心间。我随时可与主密谈。

1914年5月13日－1964年6月11日记得在国内上初中时，曾读到过诗人臧克家赋写的《有的人》这首诗。其中有两句话深深地印在了我的脑海中：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”