梅南帕兰皮尔总主教指出，默想祷文中将提到世界各地的美丽群山——从喜玛拉雅到阿尔卑斯，因为“基督信仰的福音应跨越万水千山、遍及世界每一个角落，充实全人类”。

海法的经师长希尔•亚什夫•科恩向教宗致词时强调这项会晤在天主教会同犹太人世界的对话中是个积极时刻。

让更多的人认识天主，皈依天主，让整个世界笼罩在天主的爱中。爱促使我去福传。我要这样做。

“我是世界的光，凡跟随我的，绝不在黑暗中行走，必有生命的光。”(若8：12)

1999年世界信义宗联会与天主教会联合发表了一个有关成义教义的声明。教宗在新书的‘从活动到信仰’与‘从信仰到活动’两章中，以大家都能够了解的语言谈了成义这个课题。”

教宗又说：“面对当前世界深切重大的变化，越来越迫切需要求助于有待传递给年轻一代的不可或缺的基本价值。这些价值是什么，这便是高等学府必须面对的伦理道德问题。

天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

今天，中华民族已初步摆脱了贫穷、落后，屹立于世界民族之林；教会在历尽艰辛屈辱之后，迎来了最好的发展的空间。

本台记者请安德烈奥利医生亲自同我们谈谈这个问题：答：因为司铎是我们社会中现时代的人物，甚至说他现在比过去所具有的意义更加重要，那是由于司铎代表了良知的少有角色，这一良知脱离了完全依恋成功和金钱的世界。

由于他完全信赖人类救主耶稣基督，所以才敢多次邀请人类以文明的爱来更新饱受不安与暴力折磨的世界”。