正如我在《天主是爱》通谕中写到的，只有这样才能让使徒们“从最初的第一泉源中饮水，这个泉源就是耶稣基督，是从祂被刺透的肋旁产生出了天主的爱”（第7号）。推动传教活动的方式就在于此。

她身残志不残一心靠望天主，凭着自己不屈不饶的自强精神和富于爱心的人生态度，在艰难中终于走出了属于自己的一条坦荡的光明之路。她为人处事处处以一个基督徒的形象为榜样。

　　复活期是死而复活的耶稣将圣神无限量地赐予我们的特别时期。这是教宗方济各在5月8日上午主持的周三公开接见活动中，向聚集在圣伯多禄广场上10万人讲授要理的主要思想。

因为天主是创造我们的造物主，他参与我们每一个人的生命，而他又知道什么对我们每一个人都有不同的计划和旨意，我们每一个人都不是偶然的存在。

“优次”的次序很重要，颠倒了次序就是罪——失序（disorder）。爱人及爱亲人是“好”，但爱天主“最好”。

终于在六日战争中他受到重伤，在康复的时期，他遭受了一个重大的心灵危机，而改信天主教，从此信仰了主耶稣基督。他临死前写了一部着作：《一个犹太人的忏悔》，表明了他的心境和一生的感受。

家庭中的媳妇，跟儿子一样，同为父母属下的晚辈，故称公婆为爸妈，即跟儿子称生身父母同样的称谓。古往今来，不少贤孝媳妇，不仅口头上喊公婆为爸妈，行为上也真正体现了真诚的敬爱关怀。

教宗宣布司铎年在于重申司铎的成圣使命及所肩负的神圣职责，强调传教是司铎生活固有的本质，“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷6：15），由此，表明司铎传教使命在本质上不同于平信徒的传教使命。

诚然，「爱国」是北京政府和香港特区政府所拥护的核心价值。跟众多香港人一样，我在殖民地时期的香港长大，那时候的香港，国民情感和身份都难以成为我们意识的一部分。可以说，我们流着的血都没甚对国家民族的爱。

站在第十四处向高处望去，古色古香的圣母堂尽现眼前。也许曲折的山路已使我们疲惫不堪举步维艰，也许耶稣背十字架的苦难已使我们声泪俱下，但令人神往的圣母堂，却给了我们信心、勇气和力量。