（若6:54-58）两者拥有完全一致的共同特性，那就是“吃”它/他，便能生活到永远（永生）。而人类永生救恩的来源具有唯一性，不可能两者或多者兼而有之。

洗者若翰帮助我们谦卑地进行分辨第二个动词“分辨”的典范则是救恩史上的另一位人物洗者若翰。

耶稣也特别注重这个层面，尽管他也遵守犹太的习惯，一年三次上耶路撒冷去（参路2：41；若2：13；7：14；12：12）。他强调要以心神，以真理来朝拜父（若4：23）。

于是英国作家费尔瑟姆说：“祈祷该是清晨的钥匙，傍晚的锁。”祈祷者，与神相通密合时，祈祷者的灵魂呈现“被动”“阴柔”的角色。神此时则持“主动”“阳刚”的角色，达到神与人结合的神妙境界。

生命告别礼今天上午在道明中学道茂堂举行，近千名教友以圣歌怀念、追思。台湾领导人马英九中午抵达现场并颁发褒扬令。　　

中国天主教一会一团常务副主席沈斌主教、女修会会长联合会副主席王海琴修女、全国修院副院长李树兴神父、教务长张秋林神父、神师尤锡玖神父、《芥子》主编王利民神父、信德所张若翰神父等出席开幕式。

在菲律宾中部巴科洛德的菲华天主教会于七月九至十二日，在和平之后后堂和圣若望学院，庆祝华人在菲律宾传教六十周年。

基督徒除了进堂祈祷、参与弥撒、避静默想等的责任和功课外，生活之中，还负有福传的使命，在我们的家庭、邻里、团体，以及工作场所向人们传扬福音，让还没有接触到或远离教会的人，聆听到天国喜讯，走向基督。

公元１６０３年，徐光启年４１岁，因事去南京，原拟再访利玛窦神父，因利氏已去北京定居，乃拜谒了驻堂的罗如望神父。

自公元最初数世纪起，罗马教区划分为多个区域，各有一间重点教堂或所谓「本堂」（即堂区教堂：TitularChurch）。