因为圣保禄宗徒在哥罗森书中已写道：他是不可见的天主的肖像，是一切受造物的首生者，因为在天上和在地上的一切，可见的与不可见的……都是在他内受造的：一切都是藉着他，并且为了他而受造的

西阳镇堂口的罗金枝会长，在她家的弹花店中，与前来弹棉花的的妇女聊天，已发展了两名慕道者。

这几年筹建土山湾博物馆，经过调查研究，搞清楚当年的土山湾热衷的是文艺复兴艺术，雕塑课学米开朗基罗、油画课学拉斐尔、水彩画学维涅尔，前二者都是罗马派，后者属于巴黎。

在这方面表现突出的典范有香港特首曾荫权、菲律宾总统阿罗约、韩国前总统卢武泫等，这些人物的表样，成了教会在福传工作中宣讲的最佳范例。

包括雷朋眼镜所属公司罗萨奥蒂卡集团和意大利联合信贷银行等企业都要求员工在家办公。周日的弥撒取消，本周末的多场意大利足球联赛赛事也宣告推迟。

同时入住绵竹天主堂，兼管新市、略坪、罗江等地。无论到哪个教堂，我都会在6:30给教友打开教堂大门，7:00带领教友念早课经，7:30开始做拉丁弥撒。早餐后就出门走访教友家庭。夜幕降临就回到教堂。

有人执笔以“从圣经看基督徒移民”提出强烈的反对；而另一面，以类似题目，引经据典，从亚伯拉罕到罗特，最后说到耶稣也移民来声援选择移民的信众，为他们击退一些苦毒的讥讽。

圣保禄在致哥罗森人书和致厄弗所人书中进一步和更深入耶稣为首生子的这个概念：我们在这些书信中阅读到耶稣是所有受造物的首生者，是人类的真正原型，天主藉着他形成了人类。

因为礼仪是人灵获得救恩的庆典。（参看简编219号）礼仪与圣乐可说是教会的生命的标志，没有礼仪和圣乐，教会就成了僵尸一具。

偕同本笃十六世，我再向你们说：不要加入末日先知的行列，在今日的教会中宣称奉献生活的终结和无意义；而是如同圣保禄所说的，要穿上耶稣基督，佩戴上光明的武器（参阅罗13:11-14），保持醒悟和警觉[4]。