8点钟歌咏团高唱进堂咏、参礼人员有秩序地各就各位。然后是圣道礼仪。

这项策略性行动的目的在于利用宗教领袖的影响力，在他们的团体内提高意识并激起改变。该组织还将重点放在通过其面向青年的倡议，培养未来的反人口贩运领导者。

这都是胡庄堂区传道员辛勤福传的结果。特别是传道员同传燕，她多次走访慕道者，与他们谈心、讲道理，领他们投入主的怀抱。

主耶稣的福传生命就是显扬天主，无论人接受与否。今天的福音告诉我们，主耶稣充满喜乐地回到自己的家乡，向亲友们传报天主对他们的救恩，然而，却吃了闭门羹。

正像我们传递着盛食物的盘子一样，我们也把自己的情感和知识传递给在座的每个人，成为他们的身体和精神的营养。家庭聚会的餐桌是许多基督徒家庭的最重要的地方。这是营养和共同祈祷的地方。

小时候，每当看到妈妈愁眉苦脸，我就感觉害怕、无助，如果妈妈笑吟吟的做烙土豆烙馍、做苜蓿面、做凉粉鱼、打搅团……，我就感觉很安心，自在。

1650年被委任为中国耶稣会传教团代理人，赴罗马教廷为中国礼仪辩护，1654年抵罗马，发四愿。在罗马经过5个月研讨，获得教宗亚历山大七世及传信部枢机团赞同，对中国礼仪问题发布一有利的训谕。

11月16日，陕西榆林教区在靖边毛团天主堂隆重举行吴朋涛、何大院、李博、韩帅、王田平五位执事的晋铎大典。这是杨晓亭主教2010年7月15日晋牧就职榆林教区正权主教以来，第五次在本教区祝圣神父。

他的教学，他的操守，在全校留下普遍的好口碑，当他逝世殡葬时，山西大学党政工团，系领导均派代表前往圪潦沟送殡。他们看到人山人海的送殡者，感慨地说：“可见田教授不仅是一名好教授，而且也是一位好神父。”

12.圣诞假后，慕道团及主日学聚会时，仍要继续庆祝圣诞节，以深化圣诞意义。例如：分享圣诞节假期与家人相聚的欢乐、帮助或探访别人的喜悦，以及收到礼物、短讯、祝福等的触动。