1550-1617苏亚莱（FrancisSuarez）完成了首部有系统讨论圣母的著作《OperaOmniaVolIX》。

（4：25）至后，她立即回去向同镇的人宣报她的发现，并邀请他们，“你们来看，有一个人说出了我一生的一切，莫非他就是默西亚吗？”

同时，今日中国天主教和基督新教也有很多神长牧者信友在传统的清明节有祭祖扫墓，追念缅怀先人的习惯。如当天在教堂或者墓地举行感恩祭及追思仪式等。这为地方教会的中国化（本地化）进程非常有意义。

不久，有抗日神父之称的雷鸣远（比利时人，原名VincentLebbe，1877-1940，1927年加入中国国籍），带人来到垣曲石头圪塔教堂，在胡永生神父墓前凭吊，他哀痛地说道：胡神父，你是为我而死的呀

教会自觉有责，要成为天父慈爱亲临世界的活标记。

所有受洗者，无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平，都是福传的执行者」（《福音的喜乐》120）。

其实，万物都有一个“期限”，有出生，必有死亡；有开始，必有结束；有强壮，必有虚弱；有春天，必有冬天。从我们人现有的观念而言，死亡、结束、虚弱和冬天等都是负面的、失败的、人不愿意接受的。

该屯人口有400多人，全是教友，黄姓是该屯的一个大家族。有备案祈祷场所，每日教友们一起诵经祈祷，领受圣事，信仰环境非常好。黄展才就是在这样的环境下长大，并扎下了信德之根。

您对此有何见解？我的理解是，该协议并不像某些人所推测的那样已然道尽途穷。然而，双方在委派主教到其他教区那方面的理解存在差异，这可能是一个需要增进理解的因素。

给教友献香：因为借着圣洗圣事，圣神倾注在信友身上，把他们像桠枝一样接在基督这棵葡萄树干上，使之成为耶稣基督奥体的肢体，并同主祭一齐共献圣祭；教友此时站起，并当定志，常要发德行的香味，使别人闻到。